sn12.20:3.1
Bhavapaccayā, bhikkhave, jāti …pe…
Keberlangsungan hidup adalah syarat bagi kelahiran …
Continued existence is a requirement for rebirth …
BAGIAN 3
sn12.20:3.2
upādānapaccayā, bhikkhave, bhavo …
Kemelekatan adalah syarat bagi keberlangsungan hidup …
Grasping is a requirement for continued existence …
sn12.20:3.3
taṇhāpaccayā, bhikkhave, upādānaṁ …
Nafsu keinginan adalah syarat bagi kemelekatan …
Craving is a requirement for grasping …
sn12.20:3.4
vedanāpaccayā, bhikkhave, taṇhā …
Perasaan adalah syarat bagi nafsu keinginan …
Feeling is a requirement for craving …
sn12.20:3.5
phassapaccayā, bhikkhave, vedanā …
Kontak adalah syarat bagi perasaan …
Contact is a requirement for feeling …
sn12.20:3.6
saḷāyatanapaccayā, bhikkhave, phasso …
Enam bidang indra, para bhikkhu, adalah syarat bagi kontak …
The six sense fields are requirements for contact …
sn12.20:3.7
nāmarūpapaccayā, bhikkhave, saḷāyatanaṁ …
Nama dan bentuk, para bhikkhu, adalah syarat bagi enam bidang indra …
Name and form are requirements for the six sense fields …
sn12.20:3.8
viññāṇapaccayā, bhikkhave, nāmarūpaṁ …
Kesadaran, para bhikkhu, adalah syarat bagi nama dan bentuk …
Consciousness is a requirement for name and form …
sn12.20:3.9
saṅkhārapaccayā, bhikkhave, viññāṇaṁ …
Bentukan-bentukan kehendak, para bhikkhu, adalah syarat bagi kesadaran …
Choices are a requirement for consciousness …
sn12.20:3.10
avijjāpaccayā, bhikkhave, saṅkhārā
Ketidaktahuan, para bhikkhu, adalah syarat bagi bentukan-bentukan kehendak.
Ignorance is a requirement for choices.
sn12.20:3.11
uppādā vā tathāgatānaṁ anuppādā vā tathāgatānaṁ, ṭhitāva sā dhātu dhammaṭṭhitatā dhammaniyāmatā idappaccayatā.
Baik para Tathāgata muncul maupun tidak muncul, hukum alam ini tetap bertahan, keteraturan prinsip alam ini, kepastian prinsip alam ini, kondisionalitas spesifik ini.
Whether Realized Ones arise or not, this law of nature persists, this regularity of natural principles, this surety of natural principles, specific conditionality.
sn12.20:3.12
Taṁ tathāgato abhisambujjhati abhisameti.
Seorang Tathāgata tercerahkan pada hal ini dan memahaminya.
A Realized One awakens to this and comprehends it,
sn12.20:3.13
Abhisambujjhitvā abhisametvā ācikkhati deseti paññāpeti paṭṭhapeti vivarati vibhajati uttānīkaroti.
Setelah tercerahkan dan memahaminya, ia menjelaskan, mengajarkan, menegaskan, menetapkan, menguraikan, menganalisis, dan menyatakannya secara gamblang.
then he explains, teaches, asserts, establishes, clarifies, analyzes, and discloses it.
sn12.20:3.14
‘Passathā’ti cāha:
‘Lihatlah,’ ia berkata,
‘Look,’ he says,
sn12.20:3.15
‘avijjāpaccayā, bhikkhave, saṅkhārā’.
‘Ketidaktahuan, para bhikkhu, adalah syarat bagi bentukan-bentukan kehendak.’
‘Ignorance is a requirement for choices.’
sn12.20:3.16
Iti kho, bhikkhave, yā tatra tathatā avitathatā anaññathatā idappaccayatā—
Demikianlah, para bhikkhu, apa yang di sana adalah demikian, tidak sebaliknya, bukan lainnya; kondisionalitas spesifiknya:
So the fact that this is real, not unreal, not otherwise; the specific conditionality of it:
sn12.20:3.17
ayaṁ vuccati, bhikkhave, paṭiccasamuppādo.
inilah, para bhikkhu, yang disebut kemunculan bergantungan.
this is called dependent origination.