SN 12.17 · Dengan Kassapa, Petapa Telanjang

BAGIAN 5

“‘So karoti so paṭisaṁvedayatī’ti kho, kassapa, ādito sato ‘sayaṅkataṁ dukkhan’ti iti vadaṁ sassataṁ etaṁ pareti.

“Jika, Kassapa, seseorang berpikir, ‘Yang melakukan perbuatan adalah yang sama dengan yang merasakan akibatnya,’ maka bagi seseorang yang telah ada sejak awal, penderitaan itu dibuat oleh diri sendiri. Dengan mengatakan demikian, ia menyiratkan pandangan kekekalan.

“Suppose that he who does the deed and he who experiences the result are one and the same. Then for one who has existed since the beginning, suffering is made by oneself. In speaking like this, one implies this is eternal.

sn12.17:5.2

‘Añño karoti añño paṭisaṁvedayatī’ti kho, kassapa, vedanābhitunnassa sato ‘paraṅkataṁ dukkhan’ti iti vadaṁ ucchedaṁ etaṁ pareti.

Jika, Kassapa, seseorang berpikir, ‘Yang melakukan perbuatan adalah satu, dan yang merasakan akibatnya adalah lain,’ maka bagi seseorang yang dilanda perasaan, penderitaan itu dibuat oleh orang lain. Dengan mengatakan demikian, ia menyiratkan pandangan pemusnahan.

Suppose that he who does the deed is one, and he who experiences the result is another. Then for one stricken by feeling, suffering is made by another. In speaking like this, one implies this is annihilated.

sn12.17:5.3

Ete te, kassapa, ubho ante anupagamma majjhena tathāgato dhammaṁ deseti:

Tanpa mendekati kedua ekstrem itu, Kassapa, Yang Tathāgata mengajarkan Dhamma dengan jalan tengah:

Avoiding these two extremes, the Realized One teaches by the middle way:

sn12.17:5.4

‘avijjāpaccayā saṅkhārā;

‘Dengan ketidaktahuan sebagai kondisi, muncullah bentukan-bentukan kehendak;

‘Ignorance is a requirement for choices.

sn12.17:5.5

saṅkhārapaccayā viññāṇaṁ …pe…

dengan bentukan-bentukan kehendak sebagai kondisi, muncullah kesadaran …

Choices are a requirement for consciousness. …