sn12.12:3.1
“Ko nu kho, bhante, phusatī”ti?
“Yang Mulia, siapakah yang melakukan kontak?”
“But sir, who contacts?”
BAGIAN 3
sn12.12:3.2
“No kallo pañho”ti bhagavā avoca:
“Itu bukan pertanyaan yang tepat,” kata Bhagavā.
“That’s not a cogent question,” said the Buddha.
sn12.12:3.3
“‘phusatī’ti ahaṁ na vadāmi.
“Aku tidak mengatakan ‘ia yang menyentuh’.
“I don’t speak of one who contacts.
sn12.12:3.4
‘Phusatī’ti cāhaṁ vadeyyaṁ, tatrassa kallo pañho:
Jika Aku mengatakan ‘ia yang menyentuh’, maka tepatlah untuk bertanya:
If I were to speak of one who contacts, then it would be cogent to ask
sn12.12:3.5
‘ko nu kho, bhante, phusatī’ti?
‘Siapakah, Bhante, yang menyentuh?’
who contacts.
sn12.12:3.6
Evañcāhaṁ na vadāmi.
Tetapi Aku tidak mengatakan demikian.
But I don’t speak like that.
sn12.12:3.7
Evaṁ maṁ avadantaṁ yo evaṁ puccheyya:
Karena Aku tidak mengatakan demikian, maka tepatlah jika seseorang bertanya:
Hence it would be cogent to ask:
sn12.12:3.8
‘kiṁpaccayā nu kho, bhante, phasso’ti, esa kallo pañho.
‘Dengan apakah sebagai kondisi, Bhante, muncul kontak?’ Itulah pertanyaan yang tepat.
‘What is a requirement for contact?’
sn12.12:3.9
Tatra kallaṁ veyyākaraṇaṁ:
Dan jawaban yang tepat untuk itu adalah:
And a cogent answer to this would be:
sn12.12:3.10
‘saḷāyatanapaccayā phasso, phassapaccayā vedanā’”ti.
‘Dengan enam landasan indria sebagai kondisi, muncul kontak; dengan kontak sebagai kondisi, muncul perasaan.’”
‘The six sense fields are requirements for contact. Contact is a requirement for feeling.’”