MN 99 · Khotbah kepada Subha

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana muda Subha bertanya apakah kehidupan rumah tangga atau kehidupan tanpa rumah lebih unggul. Buddha tidak menjawab secara mutlak: nilai sebuah jalan bergantung pada apakah ia dijalani dengan benar dan menghasilkan kebajikan. Inilah Subha Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menolak generalisasi dan menilai praktik dari hasilnya.

TOKOH

Subha Todeyyaputta

Brahmana muda yang membandingkan kehidupan perumah tangga dan petapa.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat Subha menemui Buddha.

GAGASAN

Jalan dinilai dari pelaksanaannya

Status luar tidak otomatis mulia; kehidupan rumah tangga maupun tanpa rumah harus dinilai dari kebajikan dan buah nyata yang dihasilkan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana muda Subha menemui Buddha dan membandingkan kehidupan perumah tangga dengan kehidupan tanpa rumah. Ia menganggap kaum brahmana mengajarkan bahwa perumah tangga dapat melakukan jasa besar, sementara petapa hanya memiliki ruang sempit untuk berbuat kebajikan. Buddha menolak generalisasi itu dan meminta setiap jalan dinilai dari apakah praktiknya benar-benar berhasil. Percakapan kemudian membahas lima hal yang dianggap brahmana sebagai dasar perbuatan berjasa—kebenaran, pertapaan, kesucian, pembelajaran dan kemurahan hati. Buddha menunjukkan bagaimana kualitas-kualitas tersebut menemukan pemenuhan yang lebih dalam melalui batin yang bebas dari lima rintangan dan pengembangan cinta kasih, belas kasih, kegembiraan serta keseimbangan.

BAGIAN 7

mn99:7.1

Seyyathāpi, māṇava, kasi kammaṭṭhānaṁ mahaṭṭhaṁ mahākiccaṁ mahādhikaraṇaṁ mahāsamārambhaṁ vipajjamānaṁ appaphalaṁ hoti;

Bagaikan, māṇava, pekerjaan bertani yang besar, banyak tugasnya, banyak urusannya, banyak persiapannya, apabila gagal, buahnya sedikit;

mn99:7.2

evameva kho, māṇava, gharāvāsakammaṭṭhānaṁ mahaṭṭhaṁ mahākiccaṁ mahādhikaraṇaṁ mahāsamārambhaṁ vipajjamānaṁ appaphalaṁ hoti.

demikian pula, māṇava, kehidupan berumah tangga yang besar, banyak tugasnya, banyak urusannya, banyak persiapannya, apabila gagal, buahnya sedikit.

mn99:7.3

Seyyathāpi, māṇava, kasiyeva kammaṭṭhānaṁ mahaṭṭhaṁ mahākiccaṁ mahādhikaraṇaṁ mahāsamārambhaṁ sampajjamānaṁ mahapphalaṁ hoti;

Bagaikan, māṇava, pekerjaan bertani yang besar, banyak tugasnya, banyak urusannya, banyak persiapannya, apabila berhasil, buahnya banyak;

mn99:7.4

evameva kho, māṇava, gharāvāsakammaṭṭhānaṁ mahaṭṭhaṁ mahākiccaṁ mahādhikaraṇaṁ mahāsamārambhaṁ sampajjamānaṁ mahapphalaṁ hoti.

demikian pula, māṇava, kehidupan berumah tangga yang besar, banyak tugasnya, banyak urusannya, banyak persiapannya, apabila berhasil, buahnya banyak.

mn99:7.5

Seyyathāpi, māṇava, vaṇijjā kammaṭṭhānaṁ appaṭṭhaṁ appakiccaṁ appādhikaraṇaṁ appasamārambhaṁ vipajjamānaṁ appaphalaṁ hoti;

Bagaikan, māṇava, pekerjaan berdagang yang kecil, sedikit tugasnya, sedikit urusannya, sedikit persiapannya, apabila gagal, buahnya sedikit;

mn99:7.6

evameva kho, māṇava, pabbajjā kammaṭṭhānaṁ appaṭṭhaṁ appakiccaṁ appādhikaraṇaṁ appasamārambhaṁ vipajjamānaṁ appaphalaṁ hoti.

Demikian pula, Māṇava, kehidupan pertapaan sebagai bidang usaha memiliki sedikit hambatan, sedikit kesibukan, sedikit urusan, dan sedikit kerumitan; namun ketika gagal, buahnya pun sedikit.

mn99:7.7

Seyyathāpi, māṇava, vaṇijjāyeva kammaṭṭhānaṁ appaṭṭhaṁ appakiccaṁ appādhikaraṇaṁ appasamārambhaṁ sampajjamānaṁ mahapphalaṁ hoti;

Seperti halnya, Māṇava, perdagangan sebagai bidang usaha memiliki sedikit hambatan, sedikit kesibukan, sedikit urusan, dan sedikit kerumitan; tetapi ketika berhasil, buahnya sangat besar.

mn99:7.8

evameva kho, māṇava, pabbajjā kammaṭṭhānaṁ appaṭṭhaṁ appakiccaṁ appādhikaraṇaṁ appasamārambhaṁ sampajjamānaṁ mahapphalaṁ hotī”ti.

Demikian pula, Māṇava, kehidupan pertapaan sebagai bidang usaha memiliki sedikit hambatan, sedikit kesibukan, sedikit urusan, dan sedikit kerumitan; namun ketika berhasil, buahnya sangat besar.”