‹
MN 99

Subhasutta

Khotbah kepada Subha

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 99

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana muda Subha bertanya apakah kehidupan rumah tangga atau kehidupan tanpa rumah lebih unggul. Buddha tidak menjawab secara mutlak: nilai sebuah jalan bergantung pada apakah ia dijalani dengan benar dan menghasilkan kebajikan. Inilah Subha Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menolak generalisasi dan menilai praktik dari hasilnya.

TOKOH

Subha Todeyyaputta

Brahmana muda yang membandingkan kehidupan perumah tangga dan petapa.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat Subha menemui Buddha.

GAGASAN

Jalan dinilai dari pelaksanaannya

Status luar tidak otomatis mulia; kehidupan rumah tangga maupun tanpa rumah harus dinilai dari kebajikan dan buah nyata yang dihasilkan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana muda Subha menemui Buddha dan membandingkan kehidupan perumah tangga dengan kehidupan tanpa rumah. Ia menganggap kaum brahmana mengajarkan bahwa perumah tangga dapat melakukan jasa besar, sementara petapa hanya memiliki ruang sempit untuk berbuat kebajikan. Buddha menolak generalisasi itu dan meminta setiap jalan dinilai dari apakah praktiknya benar-benar berhasil. Percakapan kemudian membahas lima hal yang dianggap brahmana sebagai dasar perbuatan berjasa—kebenaran, pertapaan, kesucian, pembelajaran dan kemurahan hati. Buddha menunjukkan bagaimana kualitas-kualitas tersebut menemukan pemenuhan yang lebih dalam melalui batin yang bebas dari lima rintangan dan pengembangan cinta kasih, belas kasih, kegembiraan serta keseimbangan.

mn99:19.1

“Taṁ kiṁ maññasi, māṇava,

"Bagaimana menurutmu, siswa,"

mn99:19.2

idha aññatarassa brāhmaṇassa mahāyañño paccupaṭṭhito assa.

Misalkan ada seorang brahmana yang sedang mempersiapkan pengorbanan besar.

mn99:19.3

Atha dve brāhmaṇā āgaccheyyuṁ:

Kemudian dua orang brahmana datang, berpikir,

mn99:19.4

‘itthannāmassa brāhmaṇassa mahāyaññaṁ anubhavissāmā’ti.

‘Kami akan ikut serta dalam pengorbanan besar brahmana yang bernama demikian.’

mn99:19.5

Tatrekassa brāhmaṇassa evamassa:

Lalu salah satu dari brahmana itu berpikir:

mn99:19.6

‘aho vata ahameva labheyyaṁ bhattagge aggāsanaṁ aggodakaṁ aggapiṇḍaṁ, na añño brāhmaṇo labheyya bhattagge aggāsanaṁ aggodakaṁ aggapiṇḍan’ti.

‘Oh, semoga aku sendiri yang mendapatkan tempat duduk terbaik, minuman terbaik, dan makanan terbaik di ruang makan, bukan brahmana lain.’

mn99:19.7

Ṭhānaṁ kho panetaṁ, māṇava, vijjati yaṁ añño brāhmaṇo labheyya bhattagge aggāsanaṁ aggodakaṁ aggapiṇḍaṁ, na so brāhmaṇo labheyya bhattagge aggāsanaṁ aggodakaṁ aggapiṇḍaṁ.

Akan tetapi, tuan muda, mungkin saja terjadi bahwa brahmana lain memperoleh tempat duduk terbaik, minuman terbaik, dan makanan dana terbaik di ruang makan, sementara brahmana itu sendiri tidak memperolehnya.

mn99:19.8

‘Añño brāhmaṇo labhati bhattagge aggāsanaṁ aggodakaṁ aggapiṇḍaṁ, nāhaṁ labhāmi bhattagge aggāsanaṁ aggodakaṁ aggapiṇḍan’ti—

Dengan berpikir, 'Brahmana lain memperoleh tempat duduk terbaik, minuman terbaik, dan makanan dana terbaik, tetapi aku tidak memperolehnya,'

mn99:19.9

iti so kupito hoti anattamano.

maka ia menjadi marah dan tidak puas.

mn99:19.10

Imassa pana, māṇava, brāhmaṇā kiṁ vipākaṁ paññapentī”ti?

Namun, tuan muda, apakah yang dikatakan para brahmana sebagai buah dari hal ini?”

mn99:19.11

“Na khvettha, bho gotama, brāhmaṇā evaṁ dānaṁ denti:

“Di sini, Guru Gotama, para brahmana tidak memberi derma dengan cara demikian:

mn99:19.12

‘iminā paro kupito hotu anattamano’ti.

‘dengan ini orang lain akan marah dan tidak senang hati.’

mn99:19.13

Atha khvettha brāhmaṇā anukampājātikaṁyeva dānaṁ dentī”ti.

Akan tetapi, para brahmana justru memberikan pemberian yang lahir dari belas kasihan.”

mn99:19.14

“Evaṁ sante kho, māṇava, brāhmaṇānaṁ idaṁ chaṭṭhaṁ puññakiriyavatthu hoti—

“Jika demikian, tuan muda, bukankah ini menjadi landasan keenam untuk berbuat kebajikan bagi para brahmana—

mn99:19.15

yadidaṁ anukampājātikan”ti.

yaitu, yang lahir dari belas kasihan?”

mn99:19.16

“Evaṁ sante, bho gotama, brāhmaṇānaṁ idaṁ chaṭṭhaṁ puññakiriyavatthu hoti—

“Jika demikian, Guru Gotama, ini menjadi landasan keenam untuk berbuat kebajikan bagi para brahmana—

mn99:19.17

yadidaṁ anukampājātikan”ti.

yaitu, yang lahir dari belas kasihan.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.