‹
MN 98

Vāseṭṭhasutta

Vāseṭṭhasutta

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 98

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Dua brahmana muda berdebat apakah seseorang menjadi brahmana karena kelahiran atau perbuatan. Buddha menjawab dalam syair: perbedaan makhluk tampak pada ciri tubuh, tetapi di antara manusia keluhuran ditentukan oleh cara hidup. Inilah Vāseṭṭha Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan makna brahmana berdasarkan kehidupan yang dijalani.

TOKOH

Vāseṭṭha

Brahmana muda yang berpendapat bahwa perbuatan menentukan seseorang.

TOKOH

Bhāradvāja

Brahmana muda yang semula membela keunggulan berdasarkan kelahiran.

TEMPAT

Icchānaṅgala

Hutan tempat kedua pemuda meminta keputusan Buddha.

GAGASAN

Manusia dikenal dari perbuatannya

Nama dan garis keturunan adalah kesepakatan; watak serta tindakanlah yang memperlihatkan siapa seseorang sebenarnya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Dua pemuda brahmana, Vāseṭṭha dan Bhāradvāja, berselisih tentang apa yang membuat seseorang benar-benar menjadi brahmana: kelahiran atau perilaku. Mereka membawa persoalan itu kepada Buddha. Buddha menunjukkan bahwa pada tumbuhan dan hewan terdapat ciri-ciri yang membedakan jenis, tetapi pada manusia perbedaan seperti rambut, kepala atau tubuh tidak menciptakan spesies kasta yang terpisah. Manusia disebut petani karena pekerjaannya, pengrajin karena pekerjaannya, pedagang karena pekerjaannya—dan demikian pula seseorang menjadi luhur melalui perbuatannya. Uraian berpuncak pada gambaran brahmana sejati sebagai orang yang telah melepaskan kemelekatan dan belenggu, bukan orang yang hanya memiliki silsilah tertentu.

BAGIAN 9
mn98:9.1

Yathā etāsu jātīsu,

Sebagaimana di antara jenis-jenis kelahiran itu,

mn98:9.2

liṅgaṁ jātimayaṁ puthu;

tanda yang berasal dari kelahiran berbeda-beda;

mn98:9.3

Evaṁ natthi manussesu,

Demikian pula tidak ada pada manusia,

mn98:9.4

liṅgaṁ jātimayaṁ puthu.

tidak ditentukan oleh kelahiran.

mn98:9.5

Na kesehi na sīsehi,

Bukan oleh rambut maupun kepala,

mn98:9.6

na kaṇṇehi na akkhīhi;

bukan oleh telinga maupun mata;

mn98:9.7

Na mukhena na nāsāya,

Bukan oleh mulut maupun hidung,

mn98:9.8

na oṭṭhehi bhamūhi vā.

bukan oleh bibir maupun alis.

mn98:9.9

Na gīvāya na aṁsehi,

Bukan dengan leher, bukan dengan bahu,

mn98:9.10

na udarena na piṭṭhiyā;

bukan dengan perut, bukan dengan punggung;

mn98:9.11

Na soṇiyā na urasā,

Bukan dengan pinggul, bukan dengan dada,

mn98:9.12

na sambādhe na methune.

bukan dengan bagian yang sempit, bukan dengan alat kelamin.

mn98:9.13

Na hatthehi na pādehi,

Bukan dengan tangan, bukan dengan kaki,

mn98:9.14

naṅgulīhi nakhehi vā;

bukan dengan jari-jari maupun kuku;

mn98:9.15

Na jaṅghāhi na ūrūhi,

bukan dengan betis maupun paha,

mn98:9.16

na vaṇṇena sarena vā;

bukan dengan warna kulit maupun suara:

mn98:9.17

Liṅgaṁ jātimayaṁ neva,

Ciri-ciri ini tidak ditentukan oleh kelahiran,

mn98:9.18

yathā aññāsu jātisu.

sebagaimana halnya pada kelahiran-kelahiran lainnya.

mn98:9.19

Paccattañca sarīresu,

Pada tubuh-tubuh manusia tertentu,

mn98:9.20

manussesvetaṁ na vijjati;

perbedaan semacam itu tidak ditemukan;

mn98:9.21

Vokārañca manussesu,

Dan perbedaan di antara manusia,

mn98:9.22

samaññāya pavuccati.

disebutkan hanya berdasarkan sebutan konvensional.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.