Vāseṭṭhasutta

Aku tidak menyebut seseorang sebagai brahmana

karena kelahiran dari rahim ibu;

Jika ia masih memiliki kemelekatan,

ia hanyalah seseorang yang berkata ‘yang layak dihormati’.

Tiada memiliki, tiada menggenggam,

itulah yang Kusebut seorang brahmana.

Setelah memotong segala belenggu,

ia yang sungguh tidak gentar;

Melampaui keterikatan, terlepas dari ikatan,

Itulah yang Kusebut brahmana.

Telah memotong tali pengikat dan kekang,

tali penambat beserta kendalinya;

telah mengangkat palang, yang telah tercerahkan,

itulah yang Kusebut brahmana.

Caci maki, pukulan, dan belenggu,

ditanggung tanpa kemarahan oleh yang tidak membenci;

kesabaran adalah kekuatan pasukan mereka,

itulah yang Kusebut seorang brahmana.

Tidak pemarah, teguh dalam sumpah,

Yang berbudi luhur dalam sila dan kewajiban,

Terkendali, yang membawa tubuh terakhirnya:

Itulah yang Kusebut seorang brahmana.

Bagaikan air di daun teratai,

Bagaikan biji sesawi di ujung jarum,

Yang tidak melekat pada kenikmatan indria,

dialah yang Kusebut brahmana.

Yang memahami penderitaan,

di sini juga berakhir bagi dirinya;

beban telah diturunkan, terlepas:

dialah yang Kusebut brahmana.

Yang dalam kebijaksanaan, cerdas,

mahir dalam jalan dan bukan jalan;

telah mencapai tujuan tertinggi:

dialah yang Kusebut brahmana.

Tidak bergaul dengan para perumah tangga,

maupun dengan mereka yang tanpa rumah;

mengembara tanpa tempat tinggal, sedikit keinginan:

dialah yang Kusebut brahmana.

Setelah meletakkan tongkat terhadap makhluk-makhluk,

baik yang gemetar maupun yang kuat;

yang tidak membunuh maupun menyuruh membunuh:

dialah yang Kusebut brahmana.

Tidak melawan di antara mereka yang melawan,

padam di antara mereka yang mengangkat senjata,

Di antara yang melekat, ia tidak melekat:

itulah yang Kusebut seorang brahmana.

Ia yang telah melepaskan nafsu dan kebencian,

serta keangkuhan dan sikap merendahkan;

bagaikan biji sesawi yang terlepas dari ujung jarum:

itulah yang Kusebut seorang brahmana.

Ucapan yang ia lontarkan

halus, mencerahkan, dan benar;

yang tidak menyinggung siapa pun:

itulah yang Kusebut seorang brahmana.

Mereka tidak mencuri apa pun di dunia ini,

baik yang panjang maupun pendek,

halus maupun kasar, indah maupun buruk;

itulah yang Kusebut seorang brahmana.

Orang yang tidak memiliki keinginan,

terhadap dunia ini maupun dunia lain;

tanpa keinginan, terbebas dari ikatan:

itulah yang Kusebut seorang brahmana.

Orang yang tidak memiliki kemelekatan,

dengan pengetahuan telah bebas dari keragu-raguan,

Mereka telah mencapai tujuan kebebasan dari kematian,

itulah yang Kusebut seorang brahmana.

Mereka telah melampaui belenggu

baik perbuatan baik maupun buruk;

tanpa duka, tanpa noda, suci:

Orang itulah yang Kusebut brahmana.

Bagaikan bulan yang bersih tanpa noda,

jernih dan tiada keruh;

yang telah memutuskan kegemaran pada kelahiran kembali:

Orang itulah yang Kusebut brahmana.

Mereka telah melewati rawa yang melelahkan ini,

samsara, melampaui kegelapan batin;

Menyeberang, sampai ke seberang, bermeditasi dalam ketenangan,

tanpa gejolak, tanpa keragu-raguan;

Padam tanpa melekat,

Itulah yang Kusebut brahmana.

Mereka yang telah meninggalkan keinginan indria,

dan menjalani kehidupan tanpa rumah;

Mereka yang telah memutuskan kelahiran kembali dalam alam keinginan:

Itulah yang Kusebut brahmana.

Setelah menghancurkan nafsu keinginan,

ia mengembara tanpa rumah;

yang telah memutus keinginan untuk menjadi:

ia ku sebut brahmana.

Setelah meninggalkan belenggu manusia,

dan melampaui belenggu surgawi;

yang terlepas dari segala belenggu:

ia ku sebut brahmana.

Setelah meninggalkan kesenangan dan ketidaksenangan,

menjadi sejuk dan bebas dari kemelekatan;

pahlawan yang menaklukkan seluruh dunia:

ia ku sebut brahmana.

Ia yang mengetahui kematian

dan kelahiran kembali semua makhluk secara menyeluruh;

yang tidak melekat, sempurna, dan tercerahkan:

ia ku sebut brahmana.

Yang tujuannya tidak diketahui oleh

para dewa, gandharva, dan manusia;

yang telah menghancurkan kekotoran batin, seorang arahat:

ia ku sebut brahmana.

Mereka tidak memiliki apa pun sebelum atau sesudah,

atau bahkan di tengah-tengah;

Tanpa memiliki apa pun, tanpa menggenggam apa pun,

itulah yang Kusebut seorang brahmana.

Pemimpin kawanan, yang utama, sang pahlawan,

Sang petapa agung, penakluk;

Yang tak tergoyahkan, yang telah dimandikan, yang telah tercerahkan:

Itulah yang kusebut seorang brahmana.

Mereka yang mengetahui kehidupan lampau,

Dan melihat surga serta alam-alam sengsara;

Dan telah mencapai akhir kelahiran,

itulah yang Kusebut brahmana.