MN 97 · Khotbah kepada Dhanañjāni

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sāriputta menegur brahmana Dhanañjāni yang menggunakan tanggung jawab keluarga sebagai alasan berbuat tidak benar. Ketika Dhanañjāni sakit keras, Sāriputta membimbing batinnya menuju alam Brahmā, lalu Buddha menunjukkan bahwa masih ada bimbingan yang lebih tinggi. Inilah Dhanañjāni Sutta.

TOKOH

Sāriputta

Murid utama yang menasihati dan kemudian membimbing Dhanañjāni.

TOKOH

Dhanañjāni

Brahmana yang lalai dan membenarkan perbuatannya atas nama tanggung jawab.

TEMPAT

Rājagaha

Kota tempat Dhanañjāni tinggal dan jatuh sakit.

GAGASAN

Kewajiban bukan alasan berbuat salah

Tanggung jawab kepada keluarga, pekerjaan, atau masyarakat tidak menghapus akibat perbuatan tidak benar.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta mengetahui bahwa brahmana Dhanañjāni mulai hidup ceroboh dan memperoleh penghasilan dengan cara tidak benar sambil berdalih harus menanggung keluarga, orang tua dan kewajiban sosial. Sāriputta bertanya apakah alasan tersebut akan membebaskannya dari akibat perbuatan buruk; Dhanañjāni mengakui tidak. Lama kemudian, ketika Dhanañjāni sakit keras, Sāriputta datang ke ranjang kematiannya dan membimbing pikirannya melalui keadaan-keadaan yang semakin tinggi sampai Brahmā. Setelah Dhanañjāni meninggal dan terlahir di alam Brahmā, Buddha menegur Sāriputta karena berhenti pada tujuan yang masih belum final padahal ada pembebasan yang lebih tinggi untuk diajarkan.

BAGIAN 27

mn97:27.1 Atha kho dhanañjāni brāhmaṇo aparena samayena ābādhiko ahosi dukkhito bāḷhagilāno.

mn97:27.2 Atha kho dhanañjāni brāhmaṇo aññataraṁ purisaṁ āmantesi:

mn97:27.3 “ehi tvaṁ, ambho purisa, yena bhagavā tenupasaṅkama; upasaṅkamitvā mama vacanena bhagavato pāde sirasā vandāhi:

mn97:27.4 ‘dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.

mn97:27.5 So bhagavato pāde sirasā vandatī’ti.

mn97:27.6 Yena cāyasmā sāriputto tenupasaṅkama; upasaṅkamitvā mama vacanena āyasmato sāriputtassa pāde sirasā vandāhi:

mn97:27.7 ‘dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.

mn97:27.8 So āyasmato sāriputtassa pāde sirasā vandatī’ti.

mn97:27.9 Evañca vadehi:

mn97:27.10 ‘sādhu kira, bhante, āyasmā sāriputto yena dhanañjānissa brāhmaṇassa nivesanaṁ tenupasaṅkamatu anukampaṁ upādāyā’”ti.

mn97:27.11 “Evaṁ, bhante”ti kho so puriso dhanañjānissa brāhmaṇassa paṭissutvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so puriso bhagavantaṁ etadavoca:

mn97:27.12 “dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.

mn97:27.13 So bhagavato pāde sirasā vandatī”ti.

mn97:27.14 Yena cāyasmā sāriputto tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ sāriputtaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so puriso āyasmantaṁ sāriputtaṁ etadavoca:

mn97:27.15 “dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.

mn97:27.16 So āyasmato sāriputtassa pāde sirasā vandati, evañca vadeti:

mn97:27.17 ‘sādhu kira, bhante, āyasmā sāriputto yena dhanañjānissa brāhmaṇassa nivesanaṁ tenupasaṅkamatu anukampaṁ upādāyā’”ti.

mn97:27.18 Adhivāsesi kho āyasmā sāriputto tuṇhībhāvena.