MN 97 · Khotbah kepada Dhanañjāni

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sāriputta menegur brahmana Dhanañjāni yang menggunakan tanggung jawab keluarga sebagai alasan berbuat tidak benar. Ketika Dhanañjāni sakit keras, Sāriputta membimbing batinnya menuju alam Brahmā, lalu Buddha menunjukkan bahwa masih ada bimbingan yang lebih tinggi. Inilah Dhanañjāni Sutta.

TOKOH

Sāriputta

Murid utama yang menasihati dan kemudian membimbing Dhanañjāni.

TOKOH

Dhanañjāni

Brahmana yang lalai dan membenarkan perbuatannya atas nama tanggung jawab.

TEMPAT

Rājagaha

Kota tempat Dhanañjāni tinggal dan jatuh sakit.

GAGASAN

Kewajiban bukan alasan berbuat salah

Tanggung jawab kepada keluarga, pekerjaan, atau masyarakat tidak menghapus akibat perbuatan tidak benar.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta mengetahui bahwa brahmana Dhanañjāni mulai hidup ceroboh dan memperoleh penghasilan dengan cara tidak benar sambil berdalih harus menanggung keluarga, orang tua dan kewajiban sosial. Sāriputta bertanya apakah alasan tersebut akan membebaskannya dari akibat perbuatan buruk; Dhanañjāni mengakui tidak. Lama kemudian, ketika Dhanañjāni sakit keras, Sāriputta datang ke ranjang kematiannya dan membimbing pikirannya melalui keadaan-keadaan yang semakin tinggi sampai Brahmā. Setelah Dhanañjāni meninggal dan terlahir di alam Brahmā, Buddha menegur Sāriputta karena berhenti pada tujuan yang masih belum final padahal ada pembebasan yang lebih tinggi untuk diajarkan.

BAGIAN 10

mn97:10.1

“Taṁ kiṁ maññasi, dhanañjāni, idhekacco ñātisālohitānaṁ hetu adhammacārī visamacārī assa, tamenaṁ adhammacariyāvisamacariyāhetu nirayaṁ nirayapālā upakaḍḍheyyuṁ.

"Bagaimana menurutmu, Dhanañjāni? Di sini, seseorang demi sanak saudara dan kerabatnya berperilaku tidak sesuai Dhamma dan berperilaku menyimpang; maka karena perilaku tidak sesuai Dhamma dan perilaku menyimpang itu, para penjaga neraka menyeretnya ke neraka.

mn97:10.2

Labheyya nu kho so ‘ahaṁ kho ñātisālohitānaṁ hetu adhammacārī visamacārī ahosiṁ, mā maṁ nirayaṁ nirayapālā’ti, ñātisālohitā vā panassa labheyyuṁ ‘eso kho amhākaṁ hetu adhammacārī visamacārī ahosi, mā naṁ nirayaṁ nirayapālā’”ti?

Mungkinkah ia berpikir, 'Demi sanak saudara dan kerabatku, aku telah berperilaku tidak sesuai Dhamma dan berperilaku menyimpang; semoga para penjaga neraka tidak melemparkanku ke neraka,' atau mungkinkah sanak saudara dan kerabatnya berpikir, 'Demi kami, ia telah berperilaku tidak sesuai Dhamma dan berperilaku menyimpang; semoga para penjaga neraka tidak melemparkannya ke neraka'?"

mn97:10.3

“No hidaṁ, bho sāriputta.

“Tidak demikian, Yang Mulia Sāriputta.”

mn97:10.4

Atha kho naṁ vikkandantaṁyeva niraye nirayapālā pakkhipeyyuṁ”.

“Akan tetapi, sementara ia berteriak, para penjaga neraka akan melemparkannya ke neraka.”