MN 96 · Khotbah dengan Esukārī

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana Esukārī menjelaskan pembagian pelayanan dan pekerjaan menurut kasta. Buddha menolak aturan sepihak yang tidak disetujui semua orang dan menegaskan bahwa kualitas moral seseorang menentukan apakah ia layak dilayani. Inilah Esukārī Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menilai manusia dari kebajikan, bukan kasta.

TOKOH

Esukārī

Brahmana yang membawa pandangan tradisional tentang pelayanan dan pekerjaan.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat dialog berlangsung.

GAGASAN

Pelayanan mengikuti kebajikan

Seseorang layak dihormati bila hubungan dengannya menumbuhkan keyakinan, sila, pembelajaran, kemurahan hati, dan kebijaksanaan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Esukārī bertanya kepada Buddha tentang pembagian pelayanan dan pekerjaan berdasarkan empat kasta. Menurut tradisi brahmana, setiap kasta memiliki orang yang patut dilayani dan jenis kekayaan atau pekerjaan yang dianggap sesuai baginya. Buddha bertanya siapa yang sebenarnya memberi para brahmana wewenang menetapkan aturan tersebut. Ia kemudian mengubah ukuran pelayanan: seseorang layak dilayani bila hubungan dengannya membuat sila, keyakinan, kemurahan hati dan kebijaksanaan berkembang, bukan karena kelahirannya. Demikian pula pekerjaan dan ‘kekayaan’ yang paling berharga tidak ditentukan kasta; Dhamma yang mulia dapat dikembangkan oleh siapa pun.

BAGIAN 3

mn96:3.1 “brāhmaṇā, bho gotama, catasso pāricariyā paññapenti—

mn96:3.2 brāhmaṇassa pāricariyaṁ paññapenti, khattiyassa pāricariyaṁ paññapenti, vessassa pāricariyaṁ paññapenti, suddassa pāricariyaṁ paññapenti.

mn96:3.3 Tatridaṁ, bho gotama, brāhmaṇā brāhmaṇassa pāricariyaṁ paññapenti:

mn96:3.4 ‘brāhmaṇo vā brāhmaṇaṁ paricareyya, khattiyo vā brāhmaṇaṁ paricareyya, vesso vā brāhmaṇaṁ paricareyya, suddo vā brāhmaṇaṁ paricareyyā’ti.

mn96:3.5 Idaṁ kho, bho gotama, brāhmaṇā brāhmaṇassa pāricariyaṁ paññapenti.

mn96:3.6 Tatridaṁ, bho gotama, brāhmaṇā khattiyassa pāricariyaṁ paññapenti:

mn96:3.7 ‘khattiyo vā khattiyaṁ paricareyya, vesso vā khattiyaṁ paricareyya, suddo vā khattiyaṁ paricareyyā’ti.

mn96:3.8 Idaṁ kho, bho gotama, brāhmaṇā khattiyassa pāricariyaṁ paññapenti.

mn96:3.9 Tatridaṁ, bho gotama, brāhmaṇā vessassa pāricariyaṁ paññapenti:

mn96:3.10 ‘vesso vā vessaṁ paricareyya, suddo vā vessaṁ paricareyyā’ti.

mn96:3.11 Idaṁ kho, bho gotama, brāhmaṇā vessassa pāricariyaṁ paññapenti.

mn96:3.12 Tatridaṁ, bho gotama, brāhmaṇā suddassa pāricariyaṁ paññapenti:

mn96:3.13 ‘suddova suddaṁ paricareyya.

mn96:3.14 Ko panañño suddaṁ paricarissatī’ti?

mn96:3.15 Idaṁ kho, bho gotama, brāhmaṇā suddassa pāricariyaṁ paññapenti.

mn96:3.16 Brāhmaṇā, bho gotama, imā catasso pāricariyā paññapenti.

mn96:3.17 Idha bhavaṁ gotamo kimāhā”ti?