
Buddha
Guru yang menilai manusia dari kebajikan, bukan kasta.
Khotbah dengan Esukārī
Brahmana Esukārī menjelaskan pembagian pelayanan dan pekerjaan menurut kasta. Buddha menolak aturan sepihak yang tidak disetujui semua orang dan menegaskan bahwa kualitas moral seseorang menentukan apakah ia layak dilayani. Inilah Esukārī Sutta.

Guru yang menilai manusia dari kebajikan, bukan kasta.
Brahmana yang membawa pandangan tradisional tentang pelayanan dan pekerjaan.
Kota tempat dialog berlangsung.
Seseorang layak dihormati bila hubungan dengannya menumbuhkan keyakinan, sila, pembelajaran, kemurahan hati, dan kebijaksanaan.
Brahmana Esukārī bertanya kepada Buddha tentang pembagian pelayanan dan pekerjaan berdasarkan empat kasta. Menurut tradisi brahmana, setiap kasta memiliki orang yang patut dilayani dan jenis kekayaan atau pekerjaan yang dianggap sesuai baginya. Buddha bertanya siapa yang sebenarnya memberi para brahmana wewenang menetapkan aturan tersebut. Ia kemudian mengubah ukuran pelayanan: seseorang layak dilayani bila hubungan dengannya membuat sila, keyakinan, kemurahan hati dan kebijaksanaan berkembang, bukan karena kelahirannya. Demikian pula pekerjaan dan ‘kekayaan’ yang paling berharga tidak ditentukan kasta; Dhamma yang mulia dapat dikembangkan oleh siapa pun.
Khattiyakulā cepi, brāhmaṇa, agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti, so ca tathāgatappaveditaṁ dhammavinayaṁ āgamma pāṇātipātā paṭivirato hoti, adinnādānā paṭivirato hoti, abrahmacariyā paṭivirato hoti, musāvādā paṭivirato hoti, pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti, pharusāya vācāya paṭivirato hoti, samphappalāpā paṭivirato hoti, anabhijjhālu hoti, abyāpannacitto hoti, sammādiṭṭhi hoti, ārādhako hoti ñāyaṁ dhammaṁ kusalaṁ.
Bahkan jika seseorang dari keluarga khattiya, brahmana, meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah, dan dengan mengandalkan Dhamma dan Vinaya yang dinyatakan oleh Tathāgata, ia menghindari pembunuhan makhluk hidup, menghindari mengambil yang tidak diberikan, menghindari perbuatan seksual yang tidak selayaknya, menghindari ucapan dusta, menghindari ucapan yang memecah belah, menghindari ucapan kasar, menghindari ucapan yang tidak bermanfaat, ia tidak serakah, hatinya tidak penuh kebencian, ia memiliki pandangan benar, dan ia berhasil mencapai Dhamma yang benar dan bermanfaat.
Brāhmaṇakulā cepi, brāhmaṇa, agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti, so ca tathāgatappaveditaṁ dhammavinayaṁ āgamma pāṇātipātā paṭivirato hoti …pe… sammādiṭṭhi hoti, ārādhako hoti ñāyaṁ dhammaṁ kusalaṁ.
Bahkan jika seseorang dari keluarga brahmana, brahmana, meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah, dan dengan mengandalkan Dhamma dan Vinaya yang dinyatakan oleh Tathāgata, ia menghindari pembunuhan makhluk hidup, menghindari mengambil yang tidak diberikan, menghindari perbuatan seksual yang tidak selayaknya, menghindari ucapan dusta, menghindari ucapan yang memecah belah, menghindari ucapan kasar, menghindari ucapan yang tidak bermanfaat, ia tidak serakah, hatinya tidak penuh kebencian, ia memiliki pandangan benar, dan ia berhasil mencapai Dhamma yang benar dan bermanfaat.
Vessakulā cepi, brāhmaṇa, agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti, so ca tathāgatappaveditaṁ dhammavinayaṁ āgamma pāṇātipātā paṭivirato hoti …pe… sammādiṭṭhi hoti, ārādhako hoti ñāyaṁ dhammaṁ kusalaṁ.
Bahkan jika seseorang dari keluarga vessa, brahmana, meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah, dan dengan mengandalkan Dhamma dan Vinaya yang dinyatakan oleh Tathāgata, ia menghindari pembunuhan makhluk hidup, menghindari mengambil yang tidak diberikan, menghindari perbuatan seksual yang tidak selayaknya, menghindari ucapan dusta, menghindari ucapan yang memecah belah, menghindari ucapan kasar, menghindari ucapan yang tidak bermanfaat, ia tidak serakah, hatinya tidak penuh kebencian, ia memiliki pandangan benar, dan ia berhasil mencapai Dhamma yang benar dan bermanfaat.
Suddakulā cepi, brāhmaṇa, agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti, so ca tathāgatappaveditaṁ dhammavinayaṁ āgamma pāṇātipātā paṭivirato hoti …pe… sammādiṭṭhi hoti, ārādhako hoti ñāyaṁ dhammaṁ kusalaṁ.
Bahkan jika seseorang dari keluarga sudda, brahmana, meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah, dan dengan mengandalkan Dhamma dan Vinaya yang dinyatakan oleh Tathāgata, ia menghindari pembunuhan makhluk hidup, menghindari mengambil yang tidak diberikan, menghindari perbuatan seksual yang tidak selayaknya, menghindari ucapan dusta, menghindari ucapan yang memecah belah, menghindari ucapan kasar, menghindari ucapan yang tidak bermanfaat, ia tidak serakah, hatinya tidak penuh kebencian, ia memiliki pandangan benar, dan ia berhasil mencapai Dhamma yang benar dan bermanfaat.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.