‹
MN 96

Esukārīsutta

Khotbah dengan Esukārī

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 96

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana Esukārī menjelaskan pembagian pelayanan dan pekerjaan menurut kasta. Buddha menolak aturan sepihak yang tidak disetujui semua orang dan menegaskan bahwa kualitas moral seseorang menentukan apakah ia layak dilayani. Inilah Esukārī Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menilai manusia dari kebajikan, bukan kasta.

TOKOH

Esukārī

Brahmana yang membawa pandangan tradisional tentang pelayanan dan pekerjaan.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat dialog berlangsung.

GAGASAN

Pelayanan mengikuti kebajikan

Seseorang layak dihormati bila hubungan dengannya menumbuhkan keyakinan, sila, pembelajaran, kemurahan hati, dan kebijaksanaan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Esukārī bertanya kepada Buddha tentang pembagian pelayanan dan pekerjaan berdasarkan empat kasta. Menurut tradisi brahmana, setiap kasta memiliki orang yang patut dilayani dan jenis kekayaan atau pekerjaan yang dianggap sesuai baginya. Buddha bertanya siapa yang sebenarnya memberi para brahmana wewenang menetapkan aturan tersebut. Ia kemudian mengubah ukuran pelayanan: seseorang layak dilayani bila hubungan dengannya membuat sila, keyakinan, kemurahan hati dan kebijaksanaan berkembang, bukan karena kelahirannya. Demikian pula pekerjaan dan ‘kekayaan’ yang paling berharga tidak ditentukan kasta; Dhamma yang mulia dapat dikembangkan oleh siapa pun.

mn96:10.1

Evaṁ vutte, esukārī brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca:

Setelah ia berkata demikian, Esukārī sang brahmana berkata kepada Bhagavā:

mn96:10.2

“brāhmaṇā, bho gotama, cattāri dhanāni paññapenti—

“Worthy Gotama, para brahmana menetapkan empat jenis kekayaan—

mn96:10.3

brāhmaṇassa sandhanaṁ paññapenti, khattiyassa sandhanaṁ paññapenti, vessassa sandhanaṁ paññapenti, suddassa sandhanaṁ paññapenti.

Bagi seorang brahmana, mereka menetapkan kekayaan; bagi seorang khattiya, mereka menetapkan kekayaan; bagi seorang vessa, mereka menetapkan kekayaan; bagi seorang sudda, mereka menetapkan kekayaan.

mn96:10.4

Tatridaṁ, bho gotama, brāhmaṇā brāhmaṇassa sandhanaṁ paññapenti bhikkhācariyaṁ;

Dan di sini, Yang Mulia Gotama, para brahmana menetapkan kekayaan bagi seorang brahmana, yaitu hidup dari dana makanan;

mn96:10.5

bhikkhācariyañca pana brāhmaṇo sandhanaṁ atimaññamāno akiccakārī hoti gopova adinnaṁ ādiyamānoti.

dan seorang brahmana yang meremehkan kekayaannya sendiri, yaitu hidup dari dana makanan, menjadi gagal dalam tugasnya, bagaikan seorang penjaga yang mengambil apa yang tidak diberikan.

mn96:10.6

Idaṁ kho, bho gotama, brāhmaṇā brāhmaṇassa sandhanaṁ paññapenti.

Demikianlah, Yang Mulia Gotama, para brahmana menetapkan kekayaan bagi seorang brahmana.

mn96:10.7

Tatridaṁ, bho gotama, brāhmaṇā khattiyassa sandhanaṁ paññapenti dhanukalāpaṁ;

Dan di sini, Yang Mulia Gotama, para brahmana menetapkan kekayaan bagi seorang khattiya, yaitu busur dan tabung panah.

mn96:10.8

dhanukalāpañca pana khattiyo sandhanaṁ atimaññamāno akiccakārī hoti gopova adinnaṁ ādiyamānoti.

Akan tetapi, seorang khattiya yang meremehkan kekayaannya sendiri—busur dan tabung panah—gagal dalam tugasnya, bagaikan seorang penjaga yang mengambil apa yang tidak diberikan.

mn96:10.9

Idaṁ kho, bho gotama, brāhmaṇā khattiyassa sandhanaṁ paññapenti.

Inilah, Yang Mulia Gotama, yang oleh para brahmana ditetapkan sebagai kekayaan seorang khattiya.

mn96:10.10

Tatridaṁ, bho gotama, brāhmaṇā vessassa sandhanaṁ paññapenti kasigorakkhaṁ;

Dan di sini, Yang Mulia Gotama, yang oleh para brahmana ditetapkan sebagai kekayaan seorang vessa adalah pertanian dan peternakan;

mn96:10.11

kasigorakkhañca pana vesso sandhanaṁ atimaññamāno akiccakārī hoti gopova adinnaṁ ādiyamānoti.

Akan tetapi, seorang vessa yang meremehkan kekayaannya sendiri—pertanian dan peternakan—gagal dalam tugasnya, bagaikan seorang penjaga yang mengambil apa yang tidak diberikan.

mn96:10.12

Idaṁ kho, bho gotama, brāhmaṇā vessassa sandhanaṁ paññapenti.

Inilah, Yang Mulia Gotama, yang oleh para brahmana ditetapkan sebagai kekayaan seorang vessa.

mn96:10.13

Tatridaṁ, bho gotama, brāhmaṇā suddassa sandhanaṁ paññapenti asitabyābhaṅgiṁ;

Di sini, Yang Mulia Gotama, para brahmana menetapkan kekayaan bagi seorang sudra, yaitu sabit dan alat perontok;

mn96:10.14

asitabyābhaṅgiñca pana suddo sandhanaṁ atimaññamāno akiccakārī hoti gopova adinnaṁ ādiyamānoti.

dan seorang sudra yang meremehkan kekayaannya sendiri, yaitu sabit dan alat perontok, gagal dalam tugasnya bagaikan seorang penjaga yang mencuri apa yang tidak diberikan.

mn96:10.15

Idaṁ kho, bho gotama, brāhmaṇā suddassa sandhanaṁ paññapenti.

Inilah, Yang Mulia Gotama, yang ditetapkan oleh para brahmana sebagai kekayaan seorang sudra.

mn96:10.16

Brāhmaṇā, bho gotama, imāni cattāri dhanāni paññapenti.

Para brahmana, Yang Mulia Gotama, menetapkan empat jenis kekayaan ini.

mn96:10.17

Idha bhavaṁ gotamo kimāhā”ti?

Apakah yang dikatakan oleh Yang Mulia Gotama mengenai hal ini?”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.