
Buddha
Guru yang menilai manusia dari kebajikan, bukan kasta.
Khotbah dengan Esukārī
Brahmana Esukārī menjelaskan pembagian pelayanan dan pekerjaan menurut kasta. Buddha menolak aturan sepihak yang tidak disetujui semua orang dan menegaskan bahwa kualitas moral seseorang menentukan apakah ia layak dilayani. Inilah Esukārī Sutta.

Guru yang menilai manusia dari kebajikan, bukan kasta.
Brahmana yang membawa pandangan tradisional tentang pelayanan dan pekerjaan.
Kota tempat dialog berlangsung.
Seseorang layak dihormati bila hubungan dengannya menumbuhkan keyakinan, sila, pembelajaran, kemurahan hati, dan kebijaksanaan.
Brahmana Esukārī bertanya kepada Buddha tentang pembagian pelayanan dan pekerjaan berdasarkan empat kasta. Menurut tradisi brahmana, setiap kasta memiliki orang yang patut dilayani dan jenis kekayaan atau pekerjaan yang dianggap sesuai baginya. Buddha bertanya siapa yang sebenarnya memberi para brahmana wewenang menetapkan aturan tersebut. Ia kemudian mengubah ukuran pelayanan: seseorang layak dilayani bila hubungan dengannya membuat sila, keyakinan, kemurahan hati dan kebijaksanaan berkembang, bukan karena kelahirannya. Demikian pula pekerjaan dan ‘kekayaan’ yang paling berharga tidak ditentukan kasta; Dhamma yang mulia dapat dikembangkan oleh siapa pun.
mn96:15.1 Bagaimana menurutmu, brahmana,
mn96:15.2 apakah hanya seorang brahmana yang mampu membawa pembersih mandi, pergi ke sungai, dan membersihkan debu dan kotoran, tetapi bukan seorang khattiya, bukan seorang vessa, dan bukan seorang sudra?”
mn96:15.3 “Tidak demikian, Yang Mulia Gotama.
mn96:15.4 Sebab, Yang Mulia Gotama, seorang khattiya pun mampu mengambil sabun mandi, pergi ke sungai, dan membersihkan debu serta kotoran;
mn96:15.5 demikian pula seorang brahmana, Yang Mulia Gotama …
mn96:15.6 demikian pula seorang vessa, Yang Mulia Gotama …
mn96:15.7 demikian pula seorang sudda, Yang Mulia Gotama …
mn96:15.8 Sebab, Yang Mulia Gotama, keempat kasta itu semuanya mampu mengambil sabun mandi, pergi ke sungai, dan membersihkan debu serta kotoran.”
mn96:15.9 “Demikian pula, brahmana, jika seseorang dari keluarga khattiya meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah, dan dengan mengandalkan Dhamma dan Vinaya yang dinyatakan oleh Tathāgata, ia menghindari pembunuhan makhluk hidup … hingga memiliki pandangan benar, ia berhasil mencapai Dhamma yang benar dan bermanfaat.
mn96:15.10 Jika dari keluarga brahmana, brahmana …
mn96:15.11 Jika dari keluarga vessa, brahmana …
mn96:15.12 atau jika dari keluarga sudda, brahmana, meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah, dan dengan mengandalkan Dhamma dan Vinaya yang dinyatakan oleh Tathāgata, ia menghindari pembunuhan makhluk hidup … hingga memiliki pandangan benar, ia berhasil mencapai Dhamma yang benar dan bermanfaat.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.