MN 96 · Khotbah dengan Esukārī

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana Esukārī menjelaskan pembagian pelayanan dan pekerjaan menurut kasta. Buddha menolak aturan sepihak yang tidak disetujui semua orang dan menegaskan bahwa kualitas moral seseorang menentukan apakah ia layak dilayani. Inilah Esukārī Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menilai manusia dari kebajikan, bukan kasta.

TOKOH

Esukārī

Brahmana yang membawa pandangan tradisional tentang pelayanan dan pekerjaan.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat dialog berlangsung.

GAGASAN

Pelayanan mengikuti kebajikan

Seseorang layak dihormati bila hubungan dengannya menumbuhkan keyakinan, sila, pembelajaran, kemurahan hati, dan kebijaksanaan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Esukārī bertanya kepada Buddha tentang pembagian pelayanan dan pekerjaan berdasarkan empat kasta. Menurut tradisi brahmana, setiap kasta memiliki orang yang patut dilayani dan jenis kekayaan atau pekerjaan yang dianggap sesuai baginya. Buddha bertanya siapa yang sebenarnya memberi para brahmana wewenang menetapkan aturan tersebut. Ia kemudian mengubah ukuran pelayanan: seseorang layak dilayani bila hubungan dengannya membuat sila, keyakinan, kemurahan hati dan kebijaksanaan berkembang, bukan karena kelahirannya. Demikian pula pekerjaan dan ‘kekayaan’ yang paling berharga tidak ditentukan kasta; Dhamma yang mulia dapat dikembangkan oleh siapa pun.

BAGIAN 12

mn96:12.1 Aku, brahmana, menyatakan bahwa kekayaan sejati seseorang adalah ajaran mulia yang melampaui dunia.

mn96:12.2 Tetapi mereka disebut menurut adat istiadat keluarga turun-temurun dari ibu dan ayah mereka, di mana pun mereka terlahir kembali.

mn96:12.3 Jika mereka terlahir kembali dalam keluarga khattiya, mereka disebut sebagai khattiya.

mn96:12.4 Jika mereka terlahir kembali dalam keluarga brahmana, mereka disebut sebagai brahmana.

mn96:12.5 Jika mereka terlahir kembali dalam keluarga vessa, mereka disebut sebagai vessa.

mn96:12.6 Jika mereka terlahir kembali dalam keluarga sudda, mereka disebut sebagai sudda.

mn96:12.7 Bagaikan api, brahmana, yang disebut menurut kondisi apa pun yang menjadi penyebabnya menyala.

mn96:12.8 Jika api menyala karena kayu, ia disebut api kayu.

mn96:12.9 Jika api menyala karena serpihan kayu, ia disebut api serpihan kayu.

mn96:12.10 Jika api menyala karena rumput, ia disebut api rumput.

mn96:12.11 Jika api menyala karena kotoran sapi, ia disebut api kotoran sapi.

mn96:12.12 Demikian pula, brahmana, Aku menyatakan bahwa kekayaan sejati seseorang adalah Dhamma mulia yang melampaui dunia.

mn96:12.13 Tetapi mereka disebut menurut adat istiadat keluarga turun-temurun dari ibu dan ayah mereka, di mana pun mereka terlahir kembali.

mn96:12.14 Jika mereka terlahir kembali dalam keluarga khattiya, mereka disebut sebagai khattiya.

mn96:12.15 Jika mereka terlahir kembali dalam keluarga brahmana, mereka disebut sebagai brahmana.

mn96:12.16 Jika mereka terlahir kembali dalam keluarga vessa, mereka disebut sebagai vessa.

mn96:12.17 Jika mereka terlahir kembali dalam keluarga sudda, mereka disebut sebagai sudda.