
Buddha
Guru yang menjelaskan tahapan menuju realisasi kebenaran.
Khotbah kepada Caṅkī
Brahmana muda Kāpaṭhika bertanya bagaimana kebenaran dipelihara, ditemukan, dan akhirnya direalisasikan. Buddha membedakan keyakinan yang jujur dari klaim mutlak, lalu menguraikan perjalanan dari mencari guru hingga mengalami kebenaran sendiri. Inilah Caṅkī Sutta.

Guru yang menjelaskan tahapan menuju realisasi kebenaran.
Brahmana muda yang mengajukan pertanyaan paling mendalam dalam pertemuan itu.
Brahmana terpandang yang mengundang rombongannya menemui Buddha.
Desa brahmana tempat percakapan berlangsung.
Keyakinan boleh dipelihara dengan jujur, tetapi kebenaran harus didekati lewat penyelidikan, latihan, dan pengalaman langsung.
Brahmana Caṅkī dan rombongannya datang menemui Buddha. Seorang pemuda bernama Kāpaṭhika, yang sangat percaya diri dengan pengetahuan kitab sucinya, bertanya bagaimana seseorang dapat mengetahui bahwa hanya tradisinya yang benar sementara yang lain salah. Buddha membedakan antara menjaga kebenaran dan telah menemukan kebenaran: seseorang boleh mengatakan bahwa ia memiliki keyakinan atau tradisi tertentu, tetapi belum berhak menyatakan hanya itulah kebenaran mutlak. Dari sana Buddha menjelaskan perjalanan menuju pengetahuan langsung—memeriksa guru dari keserakahan, kebencian dan kebodohan, menumbuhkan keyakinan, mendekat, mendengar, mengingat, menyelidiki makna, menerima setelah perenungan, membangkitkan usaha, dan akhirnya merealisasikan kebenaran sendiri.
“Ettāvatā, bho gotama, saccānuppatti hoti, ettāvatā saccamanupāpuṇāti, ettāvatā ca mayaṁ saccānuppattiṁ pekkhāma.
“Demikianlah, Bhante Gotama, pencapaian kebenaran terjadi; demikianlah seseorang mencapai kebenaran; dan demikianlah kami memandang pencapaian kebenaran.
Saccānuppattiyā pana, bho gotama, katamo dhammo bahukāro?
Akan tetapi, Bhante Gotama, kualitas apakah yang sangat membantu untuk mencapai kebenaran?
Saccānuppattiyā bahukāraṁ dhammaṁ mayaṁ bhavantaṁ gotamaṁ pucchāmā”ti.
Kami menanyakan kepada Yang Mulia Gotama tentang kualitas yang sangat membantu untuk mencapai kebenaran.”
“Saccānuppattiyā kho, bhāradvāja, padhānaṁ bahukāraṁ.
“Ketekunan, Bhāradvāja, adalah kualitas yang sangat membantu untuk mencapai kebenaran.”
No cetaṁ padaheyya, nayidaṁ saccamanupāpuṇeyya.
Jika engkau tidak berusaha, engkau tidak akan mencapai kebenaran.
Yasmā ca kho padahati tasmā saccamanupāpuṇāti.
Engkau mencapai kebenaran karena engkau berusaha.
Tasmā saccānuppattiyā padhānaṁ bahukāran”ti.
Oleh karena itu, usaha adalah faktor penting untuk mencapai kebenaran.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.