MN 94 · Khotamukha Sutta | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana Ghoṭamukha menyatakan kehidupan tanpa rumah tidak mungkin sesuai Dhamma. Bhikkhu Udena membimbingnya membedakan empat jenis manusia dan menunjukkan nilai kehidupan suci yang dijalani dengan benar. Inilah Ghoṭamukha Sutta.

TOKOH

Udena

Bhikkhu yang menjawab tantangan Ghoṭamukha dengan percakapan terarah.

TOKOH

Ghoṭamukha

Brahmana yang semula menolak nilai kehidupan tanpa rumah.

TEMPAT

Bārāṇasī

Hutan Khemiya tempat mereka bertemu.

GAGASAN

Empat jenis manusia

Yang menyiksa diri, menyiksa orang lain, melakukan keduanya, atau tidak melakukan keduanya dibedakan untuk menunjukkan jalan yang damai dan tidak merugikan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Ghoṭamukha menemui Bhikkhu Udena dan menyatakan bahwa menurutnya tidak ada kehidupan meninggalkan rumah yang sesuai Dhamma. Udena tidak membalas dengan dogma, tetapi mengajak Ghoṭamukha memeriksa berbagai jenis orang: mereka yang menyiksa diri, menyiksa orang lain, melakukan keduanya, dan mereka yang tidak menyiksa siapa pun. Percakapan kemudian menggambarkan jalan latihan seorang Tathāgata yang menghasilkan jenis manusia terakhir. Ghoṭamukha menjadi yakin dan ingin memberikan hadiah pribadi kepada Udena, tetapi sang bhikkhu mengarahkannya untuk membangun aula bagi Saṅgha. Kisah ditutup dengan keterangan bahwa aula tersebut kemudian dikenal dengan nama Ghoṭamukha.

BAGIAN 6

mn94:6.1

“Kasmā pana te, brāhmaṇa, ime tayo puggalā cittaṁ nārādhentī”ti?

"Tetapi mengapa, brahmana, ketiga orang ini tidak menyenangkan hatimu?"

mn94:6.2

“Yvāyaṁ, bho udena, puggalo attantapo attaparitāpanānuyogamanuyutto so attānaṁ sukhakāmaṁ dukkhapaṭikkūlaṁ ātāpeti paritāpeti;

"Worthy Udena, orang yang menyiksa dirinya sendiri, yang menekuni praktik penyiksaan diri, ia menyiksa dan membakar dirinya sendiri, padahal ia menginginkan kebahagiaan dan menolak penderitaan.

mn94:6.3

iminā me ayaṁ puggalo cittaṁ nārādheti.

Itulah sebabnya aku tidak menyukai suara orang itu.

mn94:6.4

Yopāyaṁ, bho udena, puggalo parantapo paraparitāpanānuyogamanuyutto so paraṁ sukhakāmaṁ dukkhapaṭikkūlaṁ ātāpeti paritāpeti;

Seseorang yang menyiksa orang lain, yang menekuni praktik menyiksa orang lain, menyiksa dan menganiaya orang lain yang menginginkan kebahagiaan dan menolak penderitaan;

mn94:6.5

iminā me ayaṁ puggalo cittaṁ nārādheti.

oleh karena itu, orang tersebut tidak memuaskan batinku.

mn94:6.6

Yopāyaṁ, bho udena, puggalo attantapo ca attaparitāpanānuyogamanuyutto parantapo ca paraparitāpanānuyogamanuyutto so attānañca parañca sukhakāmaṁ dukkhapaṭikkūlaṁ ātāpeti paritāpeti;

Siapakah, Tuan Udena, orang yang menyiksa dirinya sendiri dan tekun dalam praktik penyiksaan diri, serta menyiksa orang lain dan tekun dalam praktik penyiksaan terhadap orang lain—ia menyiksa dan menganiaya dirinya sendiri maupun orang lain, yang sama-sama menginginkan kebahagiaan dan menolak penderitaan;

mn94:6.7

iminā me ayaṁ puggalo cittaṁ nārādheti.

oleh karena itu, orang demikian tidak memuaskan batinku.

mn94:6.8

Yo ca kho ayaṁ, bho udena, puggalo nevattantapo nāttaparitāpanānuyogamanuyutto na parantapo na paraparitāpanānuyogamanuyutto so anattantapo aparantapo diṭṭheva dhamme nicchāto nibbuto sītībhūto sukhappaṭisaṁvedī brahmabhūtena attanā viharati, so attānañca parañca sukhakāmaṁ dukkhapaṭikkūlaṁ neva ātāpeti na paritāpeti;

Akan tetapi, Tuan Udena, orang yang tidak menyiksa dirinya sendiri, tidak tekun dalam praktik penyiksaan diri, tidak menyiksa orang lain, dan tidak tekun dalam praktik penyiksaan terhadap orang lain—ia yang tidak menyiksa diri sendiri maupun orang lain, dalam kehidupan ini tanpa kehausan, padam, sejuk, merasakan kebahagiaan, berdiam dengan diri yang luhur—ia tidak menyiksa maupun menganiaya dirinya sendiri maupun orang lain, yang sama-sama menginginkan kebahagiaan dan menolak penderitaan.

mn94:6.9

iminā me ayaṁ puggalo cittaṁ ārādhetī”ti.

Karena itulah saya menyukai suara orang itu.”