
Buddha
Guru yang membantah diskriminasi kasta melalui pertanyaan dan contoh.
Khotbah Bersama Assalāyana
Brahmana muda Assalāyana dipilih untuk membela keunggulan kasta brahmana. Buddha mengujinya lewat kenyataan kelahiran, perilaku, hukum, dan pergaulan antarmanusia, hingga klaim kemurnian berdasarkan kelahiran tidak dapat dipertahankan. Inilah Assalāyana Sutta.

Guru yang membantah diskriminasi kasta melalui pertanyaan dan contoh.
Brahmana muda terpelajar yang diminta berdebat demi keunggulan kasta.
Kota tempat perdebatan berlangsung.
Semua golongan tunduk pada akibat perbuatan; kebajikan dan kebijaksanaan, bukan garis keturunan, menentukan keluhuran.
Para brahmana mendorong pemuda terpelajar Assalāyana untuk berdebat dengan Buddha mengenai klaim bahwa kasta brahmana adalah kasta tertinggi dan paling murni. Assalāyana sebenarnya ragu, tetapi akhirnya datang. Buddha membongkar klaim tersebut melalui pertanyaan sederhana tentang kelahiran manusia, masyarakat lain yang hanya mengenal tuan dan budak, akibat perbuatan baik dan buruk, kemampuan dari semua kasta untuk mengembangkan cinta kasih, serta kenyataan bahwa api yang dinyalakan orang dari kasta berbeda tetap memiliki sifat yang sama. Percakapan akhirnya menunjukkan bahwa kemurnian tidak diwariskan melalui kelahiran, melainkan berkaitan dengan perilaku dan kualitas batin.
mn93:18.1 Atha kho bhagavā assalāyanaṁ māṇavaṁ tuṇhībhūtaṁ maṅkubhūtaṁ pattakkhandhaṁ adhomukhaṁ pajjhāyantaṁ appaṭibhānaṁ viditvā assalāyanaṁ māṇavaṁ etadavoca:
mn93:18.2 “bhūtapubbaṁ, assalāyana, sattannaṁ brāhmaṇisīnaṁ araññāyatane paṇṇakuṭīsu sammantānaṁ evarūpaṁ pāpakaṁ diṭṭhigataṁ uppannaṁ hoti:
mn93:18.3 ‘brāhmaṇova seṭṭho vaṇṇo, hīno añño vaṇṇo …
mn93:18.4 pe…
mn93:18.5 brahmadāyādā’ti.
mn93:18.6 Assosi kho, assalāyana, asito devalo isi:
mn93:18.7 ‘sattannaṁ kira brāhmaṇisīnaṁ araññāyatane paṇṇakuṭīsu sammantānaṁ evarūpaṁ pāpakaṁ diṭṭhigataṁ uppannaṁ—
mn93:18.8 brāhmaṇova seṭṭho vaṇṇo …pe…
mn93:18.9 brahmadāyādā’ti.
mn93:18.10 Atha kho, assalāyana, asito devalo isi kesamassuṁ kappetvā mañjiṭṭhavaṇṇāni dussāni nivāsetvā paṭaliyo upāhanā āruhitvā jātarūpamayaṁ daṇḍaṁ gahetvā sattannaṁ brāhmaṇisīnaṁ patthaṇḍile pāturahosi.
mn93:18.11 Atha kho, assalāyana, asito devalo isi sattannaṁ brāhmaṇisīnaṁ patthaṇḍile caṅkamamāno evamāha:
mn93:18.12 ‘handa ko nu kho ime bhavanto brāhmaṇisayo gatā;
mn93:18.13 handa ko nu kho ime bhavanto brāhmaṇisayo gatā’ti?
mn93:18.14 Atha kho, assalāyana, sattannaṁ brāhmaṇisīnaṁ etadahosi:
mn93:18.15 ‘ko nāyaṁ gāmaṇḍalarūpo viya sattannaṁ brāhmaṇisīnaṁ patthaṇḍile caṅkamamāno evamāha:
mn93:18.16 “handa ko nu kho ime bhavanto brāhmaṇisayo gatā;
mn93:18.17 handa ko nu kho ime bhavanto brāhmaṇisayo gatāti?
mn93:18.18 Handa naṁ abhisapāmā”’ti.
mn93:18.19 Atha kho, assalāyana, satta brāhmaṇisayo asitaṁ devalaṁ isiṁ abhisapiṁsu:
mn93:18.20 ‘bhasmā, vasala, hohi;
mn93:18.21 bhasmā, vasala, hohī’ti.
mn93:18.22 Yathā yathā kho, assalāyana, satta brāhmaṇisayo asitaṁ devalaṁ isiṁ abhisapiṁsu tathā tathā asito devalo isi abhirūpataro ceva hoti dassanīyataro ca pāsādikataro ca.
mn93:18.23 Atha kho, assalāyana, sattannaṁ brāhmaṇisīnaṁ etadahosi:
mn93:18.24 ‘moghaṁ vata no tapo, aphalaṁ brahmacariyaṁ.
mn93:18.25 Mayañhi pubbe yaṁ abhisapāma—
mn93:18.26 bhasmā, vasala, hohi;
mn93:18.27 bhasmā, vasala, hohīti bhasmāva bhavati ekacco.
mn93:18.28 Imaṁ pana mayaṁ yathā yathā abhisapāma tathā tathā abhirūpataro ceva hoti dassanīyataro ca pāsādikataro cā’ti.
mn93:18.29 ‘Na bhavantānaṁ moghaṁ tapo, nāphalaṁ brahmacariyaṁ.
mn93:18.30 Iṅgha bhavanto, yo mayi manopadoso taṁ pajahathā’ti.
mn93:18.31 ‘Yo bhavati manopadoso taṁ pajahāma.
mn93:18.32 Ko nu bhavaṁ hotī’ti?
mn93:18.33 ‘Suto nu bhavataṁ—
mn93:18.34 asito devalo isī’ti?
mn93:18.35 ‘Evaṁ, bho’.
mn93:18.36 ‘So khvāhaṁ, bho, homī’ti.
mn93:18.37 Atha kho, assalāyana, satta brāhmaṇisayo asitaṁ devalaṁ isiṁ abhivādetuṁ upakkamiṁsu.
mn93:18.38 Atha kho, assalāyana, asito devalo isi satta brāhmaṇisayo etadavoca:
mn93:18.39 ‘sutaṁ metaṁ, bho, sattannaṁ kira brāhmaṇisīnaṁ araññāyatane paṇṇakuṭīsu sammantānaṁ evarūpaṁ pāpakaṁ diṭṭhigataṁ uppannaṁ—
mn93:18.40 brāhmaṇova seṭṭho vaṇṇo, hīno añño vaṇṇo;
mn93:18.41 brāhmaṇova sukko vaṇṇo, kaṇho añño vaṇṇo;
mn93:18.42 brāhmaṇāva sujjhanti, no abrāhmaṇā;
mn93:18.43 brāhmaṇāva brahmuno puttā orasā mukhato jātā brahmajā brahmanimmitā brahmadāyādā’ti.
mn93:18.44 ‘Evaṁ, bho’.
mn93:18.45 ‘Jānanti pana bhonto—
mn93:18.46 yā janikā mātā brāhmaṇaṁyeva agamāsi, no abrāhmaṇan’ti?
mn93:18.47 ‘No hidaṁ, bho’.
mn93:18.48 ‘Jānanti pana bhonto—
mn93:18.49 yā janikāmātu mātā yāva sattamā mātumātāmahayugā brāhmaṇaṁyeva agamāsi, no abrāhmaṇan’ti?
mn93:18.50 ‘No hidaṁ, bho’.
mn93:18.51 ‘Jānanti pana bhonto—
mn93:18.52 yo janako pitā brāhmaṇiṁyeva agamāsi, no abrāhmaṇin’ti?
mn93:18.53 ‘No hidaṁ, bho’.
mn93:18.54 ‘Jānanti pana bhonto—
mn93:18.55 yo janakapitu pitā yāva sattamā pitupitāmahayugā brāhmaṇiṁyeva agamāsi, no abrāhmaṇin’ti?
mn93:18.56 ‘No hidaṁ, bho’.
mn93:18.57 ‘Jānanti pana bhonto—
mn93:18.58 yathā gabbhassa avakkanti hotī’ti?
mn93:18.59 ‘Jānāma mayaṁ, bho—
mn93:18.60 yathā gabbhassa avakkanti hoti.
mn93:18.61 Idha mātāpitaro ca sannipatitā honti, mātā ca utunī hoti, gandhabbo ca paccupaṭṭhito hoti; evaṁ tiṇṇaṁ sannipātā gabbhassa avakkanti hotī’ti.
mn93:18.62 ‘Jānanti pana bhonto—
mn93:18.63 taggha, so gandhabbo khattiyo vā brāhmaṇo vā vesso vā suddo vā’ti?
mn93:18.64 ‘Na mayaṁ, bho, jānāma—
mn93:18.65 taggha so gandhabbo khattiyo vā brāhmaṇo vā vesso vā suddo vā’ti.
mn93:18.66 ‘Evaṁ sante, bho, jānātha—
mn93:18.67 ke tumhe hothā’ti?
mn93:18.68 ‘Evaṁ sante, bho, na mayaṁ jānāma—
mn93:18.69 ke mayaṁ homā’ti.
mn93:18.70 Te hi nāma, assalāyana, satta brāhmaṇisayo asitena devalena isinā sake jātivāde samanuyuñjīyamānā samanuggāhīyamānā samanubhāsīyamānā na sampāyissanti;
mn93:18.71 kiṁ pana tvaṁ etarahi mayā sakasmiṁ jātivāde samanuyuñjīyamāno samanuggāhīyamāno samanubhāsīyamāno sampāyissasi, yesaṁ tvaṁ sācariyako na puṇṇo dabbigāho”ti.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.