‹
MN 93

Assalāyanasutta

Khotbah Bersama Assalāyana

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 93

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana muda Assalāyana dipilih untuk membela keunggulan kasta brahmana. Buddha mengujinya lewat kenyataan kelahiran, perilaku, hukum, dan pergaulan antarmanusia, hingga klaim kemurnian berdasarkan kelahiran tidak dapat dipertahankan. Inilah Assalāyana Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang membantah diskriminasi kasta melalui pertanyaan dan contoh.

TOKOH

Assalāyana

Brahmana muda terpelajar yang diminta berdebat demi keunggulan kasta.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat perdebatan berlangsung.

GAGASAN

Kelahiran bukan ukuran kemurnian

Semua golongan tunduk pada akibat perbuatan; kebajikan dan kebijaksanaan, bukan garis keturunan, menentukan keluhuran.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Para brahmana mendorong pemuda terpelajar Assalāyana untuk berdebat dengan Buddha mengenai klaim bahwa kasta brahmana adalah kasta tertinggi dan paling murni. Assalāyana sebenarnya ragu, tetapi akhirnya datang. Buddha membongkar klaim tersebut melalui pertanyaan sederhana tentang kelahiran manusia, masyarakat lain yang hanya mengenal tuan dan budak, akibat perbuatan baik dan buruk, kemampuan dari semua kasta untuk mengembangkan cinta kasih, serta kenyataan bahwa api yang dinyalakan orang dari kasta berbeda tetap memiliki sifat yang sama. Percakapan akhirnya menunjukkan bahwa kemurnian tidak diwariskan melalui kelahiran, melainkan berkaitan dengan perilaku dan kualitas batin.

mn93:4.1

Atha kho te brāhmaṇā yena assalāyano māṇavo tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā assalāyanaṁ māṇavaṁ etadavocuṁ:

Kemudian para brahmana itu mendatangi Assalāyana muda; setelah mendekat, mereka berkata kepada Assalāyana muda:

mn93:4.2

“ayaṁ, bho assalāyana, samaṇo gotamo cātuvaṇṇiṁ suddhiṁ paññapeti.

“Tuan Assalāyana, petapa Gotama ini mengajarkan pemurnian bagi keempat kasta.

mn93:4.3

Etu bhavaṁ assalāyano samaṇena gotamena saddhiṁ asmiṁ vacane paṭimantetū”ti.

Hendaknya Tuan Assalāyana yang mulia berdebat dengan petapa Gotama mengenai hal ini.”

mn93:4.4

Evaṁ vutte, assalāyano māṇavo te brāhmaṇe etadavoca:

Setelah itu, Assalāyana berkata kepada para brahmana itu,

mn93:4.5

“samaṇo khalu, bho, gotamo dhammavādī;

"Sesungguhnya, tuan-tuan, pertapa Gotama adalah seorang yang berbicara tentang Dhamma;

mn93:4.6

dhammavādino ca pana duppaṭimantiyā bhavanti.

tetapi mereka yang berbicara tentang Dhamma sulit untuk dilawan dalam perdebatan.

mn93:4.7

Nāhaṁ sakkomi samaṇena gotamena saddhiṁ asmiṁ vacane paṭimantetun”ti.

Aku tidak mampu melawan pertapa Gotama dalam perdebatan mengenai hal ini."

mn93:4.8

Dutiyampi kho te brāhmaṇā assalāyanaṁ māṇavaṁ etadavocuṁ:

Untuk kedua kalinya, para brahmana itu berkata kepada Assalāyana,

mn93:4.9

“ayaṁ, bho assalāyana, samaṇo gotamo cātuvaṇṇiṁ suddhiṁ paññapeti.

“Wahai Assalāyana yang mulia, petapa Gotama ini mengajarkan penyucian bagi keempat kasta.

mn93:4.10

Etu bhavaṁ assalāyano samaṇena gotamena saddhiṁ asmiṁ vacane paṭimantetu.

Silakan, Assalāyana yang mulia, berdebatlah dengan petapa Gotama mengenai pernyataan ini.

mn93:4.11

Caritaṁ kho pana bhotā assalāyanena paribbājakan”ti.

Sebab sesungguhnya, Assalāyana yang mulia telah menjalani kehidupan sebagai pengembara.”

mn93:4.12

Dutiyampi kho assalāyano māṇavo te brāhmaṇe etadavoca:

Dan untuk kedua kalinya, Assalāyana berkata kepada para brahmana itu:

mn93:4.13

“samaṇo khalu, bho, gotamo dhammavādī;

“Sesungguhnya, tuan-tuan, petapa Gotama adalah seorang yang mengajarkan Dhamma;

mn93:4.14

dhammavādino ca pana duppaṭimantiyā bhavanti.

dan mereka yang mengajarkan Dhamma sulit untuk dilawan dalam perdebatan.

mn93:4.15

Nāhaṁ sakkomi samaṇena gotamena saddhiṁ asmiṁ vacane paṭimantetun”ti.

Aku tidak mampu berdebat dengan petapa Gotama mengenai pernyataan ini.”

mn93:4.16

Tatiyampi kho te brāhmaṇā assalāyanaṁ māṇavaṁ etadavocuṁ:

Dan untuk ketiga kalinya, para brahmana itu berkata kepada Assalāyana:

mn93:4.17

“ayaṁ, bho assalāyana, samaṇo gotamo cātuvaṇṇiṁ suddhiṁ paññapeti.

“Wahai Assalāyana yang mulia, petapa Gotama ini mengajarkan penyucian bagi keempat kasta.

mn93:4.18

Etu bhavaṁ assalāyano samaṇena gotamena saddhiṁ asmiṁ vacane paṭimantetu.

Silakan, Assalāyana yang mulia, berdebatlah dengan petapa Gotama mengenai pernyataan ini.”

mn93:4.19

Caritaṁ kho pana bhotā assalāyanena paribbājakaṁ.

Sungguh, Tuan Assalāyana telah hidup sebagai pengembara.

mn93:4.20

Mā bhavaṁ assalāyano ayuddhaparājitaṁ parājayī”ti.

Janganlah Tuan Assalāyana mengaku kalah sebelum bertempur!”

mn93:4.21

Evaṁ vutte, assalāyano māṇavo te brāhmaṇe etadavoca:

Ketika hal ini dikatakan, brahmana muda Assalāyana berkata kepada para brahmana itu:

mn93:4.22

“addhā kho ahaṁ bhavanto na labhāmi.

“Sungguh, para Tuan yang mulia, aku tidak dapat mencapai pemahaman dengan kalian.

mn93:4.23

Samaṇo khalu, bho, gotamo dhammavādī;

Sebab, Tuan-tuan, Petapa Gotama adalah seorang yang berbicara sesuai Dhamma;

mn93:4.24

dhammavādino ca pana duppaṭimantiyā bhavanti.

Tetapi para pengabar Dhamma sulit untuk diperdebatkan.

mn93:4.25

Nāhaṁ sakkomi samaṇena gotamena saddhiṁ asmiṁ vacane paṭimantetunti.

Aku tidak mampu berdebat dengan petapa Gotama mengenai hal ini.’

mn93:4.26

Api cāhaṁ bhavantānaṁ vacanena gamissāmī”ti.

Meskipun demikian, aku akan pergi atas perintah kalian.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.