MN 93 · Khotbah Bersama Assalāyana

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana muda Assalāyana dipilih untuk membela keunggulan kasta brahmana. Buddha mengujinya lewat kenyataan kelahiran, perilaku, hukum, dan pergaulan antarmanusia, hingga klaim kemurnian berdasarkan kelahiran tidak dapat dipertahankan. Inilah Assalāyana Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang membantah diskriminasi kasta melalui pertanyaan dan contoh.

TOKOH

Assalāyana

Brahmana muda terpelajar yang diminta berdebat demi keunggulan kasta.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat perdebatan berlangsung.

GAGASAN

Kelahiran bukan ukuran kemurnian

Semua golongan tunduk pada akibat perbuatan; kebajikan dan kebijaksanaan, bukan garis keturunan, menentukan keluhuran.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Para brahmana mendorong pemuda terpelajar Assalāyana untuk berdebat dengan Buddha mengenai klaim bahwa kasta brahmana adalah kasta tertinggi dan paling murni. Assalāyana sebenarnya ragu, tetapi akhirnya datang. Buddha membongkar klaim tersebut melalui pertanyaan sederhana tentang kelahiran manusia, masyarakat lain yang hanya mengenal tuan dan budak, akibat perbuatan baik dan buruk, kemampuan dari semua kasta untuk mengembangkan cinta kasih, serta kenyataan bahwa api yang dinyalakan orang dari kasta berbeda tetap memiliki sifat yang sama. Percakapan akhirnya menunjukkan bahwa kemurnian tidak diwariskan melalui kelahiran, melainkan berkaitan dengan perilaku dan kualitas batin.

BAGIAN 16

mn93:16.1

“Taṁ kiṁ maññasi, assalāyana,

“Bagaimana menurutmu, Assalāyana,

mn93:16.2

idhāssu dve māṇavakā bhātaro sodariyā, eko ajjhāyako upanīto dussīlo pāpadhammo, eko anajjhāyako anupanīto sīlavā kalyāṇadhammo.

Misalkan ada dua siswa muda yang bersaudara sekandung, yang satu pandai menghafal dan terpelajar tetapi tidak bermoral serta berkarakter buruk, sementara yang lain tidak pandai menghafal dan tidak terpelajar tetapi bermoral serta berkarakter baik.

mn93:16.3

Kamettha brāhmaṇā paṭhamaṁ bhojeyyuṁ saddhe vā thālipāke vā yaññe vā pāhune vā”ti?

Siapakah di antara keduanya yang akan didahulukan oleh para brahmana untuk dijamu, baik dalam persembahan keyakinan, hidangan nasi, upacara kurban, atau jamuan tamu?"

mn93:16.4

“Yo so, bho gotama, māṇavako anajjhāyako anupanīto sīlavā kalyāṇadhammo tamettha brāhmaṇā paṭhamaṁ bhojeyyuṁ saddhe vā thālipāke vā yaññe vā pāhune vā.

"Yang mana, Guru Gotama, siswa muda yang tidak pandai menghafal dan tidak terpelajar tetapi bermoral serta berkarakter baik itulah yang akan didahulukan oleh para brahmana untuk dijamu, baik dalam persembahan keyakinan, hidangan nasi, upacara kurban, atau jamuan tamu.

mn93:16.5

Kiñhi, bho gotama, dussīle pāpadhamme dinnaṁ mahapphalaṁ bhavissatī”ti?

Karena apa gunanya, Guru Gotama, pemberian kepada seseorang yang tidak bermoral dan berkarakter buruk akan membuahkan hasil yang besar?"