MN 93 · Khotbah Bersama Assalāyana

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana muda Assalāyana dipilih untuk membela keunggulan kasta brahmana. Buddha mengujinya lewat kenyataan kelahiran, perilaku, hukum, dan pergaulan antarmanusia, hingga klaim kemurnian berdasarkan kelahiran tidak dapat dipertahankan. Inilah Assalāyana Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang membantah diskriminasi kasta melalui pertanyaan dan contoh.

TOKOH

Assalāyana

Brahmana muda terpelajar yang diminta berdebat demi keunggulan kasta.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat perdebatan berlangsung.

GAGASAN

Kelahiran bukan ukuran kemurnian

Semua golongan tunduk pada akibat perbuatan; kebajikan dan kebijaksanaan, bukan garis keturunan, menentukan keluhuran.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Para brahmana mendorong pemuda terpelajar Assalāyana untuk berdebat dengan Buddha mengenai klaim bahwa kasta brahmana adalah kasta tertinggi dan paling murni. Assalāyana sebenarnya ragu, tetapi akhirnya datang. Buddha membongkar klaim tersebut melalui pertanyaan sederhana tentang kelahiran manusia, masyarakat lain yang hanya mengenal tuan dan budak, akibat perbuatan baik dan buruk, kemampuan dari semua kasta untuk mengembangkan cinta kasih, serta kenyataan bahwa api yang dinyalakan orang dari kasta berbeda tetap memiliki sifat yang sama. Percakapan akhirnya menunjukkan bahwa kemurnian tidak diwariskan melalui kelahiran, melainkan berkaitan dengan perilaku dan kualitas batin.

BAGIAN 8

mn93:8.1 “Meskipun Yang Mulia Gotama berkata demikian, namun para brahmana tetap berkeyakinan demikian:

mn93:8.2 ‘Hanya brahmana yang merupakan kasta tertinggi, kasta lainnya lebih rendah …pe…

mn93:8.3 brahmana adalah pewaris Brahmā’.”

mn93:8.4 “Bagaimana menurutmu, Assalāyana,

mn93:8.5 ‘Apakah hanya seorang brahmana yang menghindari pembunuhan makhluk hidup, menghindari mengambil yang tidak diberikan, menghindari perbuatan seksual yang salah, menghindari ucapan bohong, menghindari ucapan memecah belah, menghindari ucapan kasar, menghindari omong kosong, tidak serakah, tidak berniat jahat, dan berpengetahuan benar, setelah kematian, ketika jasmani hancur, akan terlahir kembali di alam yang baik, alam surga—dan bukan seorang khattiya, bukan seorang vessa, bukan seorang sudda’?”

mn93:8.6 “Tidak demikian, Yang Mulia Gotama.

mn93:8.7 Sebab, Yang Mulia Gotama, seorang khattiya pun yang menghindari pembunuhan makhluk hidup, menghindari mengambil yang tidak diberikan, menghindari perbuatan seksual yang salah, menghindari ucapan bohong, menghindari ucapan memecah belah, menghindari ucapan kasar, menghindari omong kosong, tidak serakah, tidak berniat jahat, dan berpengetahuan benar, setelah kematian, ketika jasmani hancur, akan terlahir kembali di alam yang baik, alam surga.

mn93:8.8 Dan seorang brahmana pun, Yang Mulia Gotama … (lengkapnya sama) …

mn93:8.9 Sebab sesungguhnya, Tuan Gotama …pe…

mn93:8.10 Sebab sesungguhnya, Tuan Gotama, bahkan seorang sudra …pe…

mn93:8.11 Sebab sesungguhnya, Tuan Gotama, jika semua empat kasta itu menjauhkan diri dari membunuh makhluk hidup, menjauhkan diri dari mengambil yang tidak diberikan, menjauhkan diri dari perbuatan asusila dalam hal nafsu, menjauhkan diri dari ucapan dusta, menjauhkan diri dari ucapan memecah belah, menjauhkan diri dari ucapan kasar, menjauhkan diri dari omong kosong, tidak serakah, tidak berniat jahat, dan berpengetahuan benar, maka setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, mereka akan terlahir kembali di alam yang baik, alam surga.”

mn93:8.12 “Dalam hal ini, Assalāyana, apakah kekuatan para brahmana itu, apakah keyakinan mereka, sehingga mereka berkata demikian:

mn93:8.13 ‘Hanya brahmana yang merupakan kasta tertinggi, kasta lainnya lebih rendah …pe…

mn93:8.14 sebagai pewaris Brahmā’?”