
Buddha
Guru yang membantah diskriminasi kasta melalui pertanyaan dan contoh.
Khotbah Bersama Assalāyana
Brahmana muda Assalāyana dipilih untuk membela keunggulan kasta brahmana. Buddha mengujinya lewat kenyataan kelahiran, perilaku, hukum, dan pergaulan antarmanusia, hingga klaim kemurnian berdasarkan kelahiran tidak dapat dipertahankan. Inilah Assalāyana Sutta.

Guru yang membantah diskriminasi kasta melalui pertanyaan dan contoh.
Brahmana muda terpelajar yang diminta berdebat demi keunggulan kasta.
Kota tempat perdebatan berlangsung.
Semua golongan tunduk pada akibat perbuatan; kebajikan dan kebijaksanaan, bukan garis keturunan, menentukan keluhuran.
Para brahmana mendorong pemuda terpelajar Assalāyana untuk berdebat dengan Buddha mengenai klaim bahwa kasta brahmana adalah kasta tertinggi dan paling murni. Assalāyana sebenarnya ragu, tetapi akhirnya datang. Buddha membongkar klaim tersebut melalui pertanyaan sederhana tentang kelahiran manusia, masyarakat lain yang hanya mengenal tuan dan budak, akibat perbuatan baik dan buruk, kemampuan dari semua kasta untuk mengembangkan cinta kasih, serta kenyataan bahwa api yang dinyalakan orang dari kasta berbeda tetap memiliki sifat yang sama. Percakapan akhirnya menunjukkan bahwa kemurnian tidak diwariskan melalui kelahiran, melainkan berkaitan dengan perilaku dan kualitas batin.
mn93:7.1 “Even though you say this, still the brahmins maintain their belief.”
mn93:7.4 “What do you think, Assalāyana?
mn93:7.5 Suppose an aristocrat were to kill living creatures, steal, and commit sexual misconduct; to use speech that’s false, backbiting, harsh, or nonsensical; and to be covetous, malicious, with wrong view. When their body breaks up, after death, they’d be reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell. Would this happen only to an aristocrat, and not to a brahmin?
mn93:7.6 Or suppose a peasant,
mn93:7.7 or a menial were to act in the same way. Would that result befall only a peasant or a menial, and not to a brahmin?”
mn93:7.8 “No, worthy Gotama.
mn93:7.9 If they acted the same way, the same result would befall an aristocrat, a brahmin, a peasant, or a menial.
mn93:7.13 For if any of the four classes were to kill living creatures, steal, and commit sexual misconduct; to use speech that’s false, backbiting, harsh, or nonsensical; and to be covetous, malicious, with wrong view, then, when their body breaks up, after death, they’d be reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell.”
mn93:7.14 “Then what is the source of the brahmins’ certainty and forcefulness in this matter that they make this claim?”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.