MN 92 · Khotbah kepada Sela

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana Sela mengenali ciri manusia agung pada Buddha dan menguji apakah Ia benar-benar seorang raja Dhamma. Setelah percakapan dalam syair, Sela bersama para pengikutnya meninggalkan kehidupan rumah dan mencapai tujuan latihan. Inilah Sela Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjawab pujian dan keraguan Sela dengan keyakinan seorang yang telah tercerahkan.

TOKOH

Sela

Brahmana terpelajar yang datang bersama tiga ratus muridnya.

TOKOH

Keṇiya

Petapa berambut kusut yang menyiapkan persembahan besar bagi Buddha dan Sangha.

TEMPAT

Āpaṇa

Kota tempat Sela bertemu Buddha.

GAGASAN

Raja melalui Dhamma

Kebesaran Buddha tidak bertumpu pada kekuasaan politik, melainkan pada roda ajaran yang membebaskan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Sela mendengar dari Keṇiya bahwa seorang Buddha telah muncul di dunia. Bersama tiga ratus muridnya ia mendatangi Sang Buddha dan memeriksa tanda-tanda manusia agung. Setelah yakin terhadap tanda-tanda tersebut, Sela memuji Buddha dalam syair tetapi sekaligus menguji bagaimana beliau menanggapi pujian dan gelar seorang raja Dhamma. Buddha menjawab dengan menyatakan roda Dhamma telah diputar dan Sāriputta adalah penerus utama yang membantu memutarnya. Keyakinan Sela matang; ia dan para muridnya meminta penahbisan, berlatih, dan dalam waktu singkat mencapai tujuan kehidupan suci.

BAGIAN 3

mn92:3.1 Atha kho keṇiyo jaṭilo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.

mn92:3.2 Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi.

mn92:3.3 Ekamantaṁ nisinnaṁ kho keṇiyaṁ jaṭilaṁ bhagavā dhammiyā kathāya sandassesi samādapesi samuttejesi sampahaṁsesi.

mn92:3.4 Atha kho keṇiyo jaṭilo bhagavatā dhammiyā kathāya sandassito samādapito samuttejito sampahaṁsito bhagavantaṁ etadavoca:

mn92:3.5 “adhivāsetu me bhavaṁ gotamo svātanāya bhattaṁ saddhiṁ bhikkhusaṅghenā”ti.

mn92:3.6 Evaṁ vutte, bhagavā keṇiyaṁ jaṭilaṁ etadavoca:

mn92:3.7 “mahā kho, keṇiya, bhikkhusaṅgho aḍḍhateḷasāni bhikkhusatāni, tvañca brāhmaṇesu abhippasanno”ti.

mn92:3.8 Dutiyampi kho keṇiyo jaṭilo bhagavantaṁ etadavoca:

mn92:3.9 “kiñcāpi kho, bho gotama, mahā bhikkhusaṅgho aḍḍhateḷasāni bhikkhusatāni, ahañca brāhmaṇesu abhippasanno;

mn92:3.10 adhivāsetu me bhavaṁ gotamo svātanāya bhattaṁ saddhiṁ bhikkhusaṅghenā”ti.

mn92:3.11 Dutiyampi kho bhagavā keṇiyaṁ jaṭilaṁ etadavoca:

mn92:3.12 “mahā kho, keṇiya, bhikkhusaṅgho aḍḍhateḷasāni bhikkhusatāni, tvañca brāhmaṇesu abhippasanno”ti.

mn92:3.13 Tatiyampi kho keṇiyo jaṭilo bhagavantaṁ etadavoca:

mn92:3.14 “kiñcāpi kho, bho gotama, mahā bhikkhusaṅgho aḍḍhateḷasāni bhikkhusatāni, ahañca brāhmaṇesu abhippasanno;

mn92:3.15 adhivāsetu me bhavaṁ gotamo svātanāya bhattaṁ saddhiṁ bhikkhusaṅghenā”ti.

mn92:3.16 Adhivāsesi bhagavā tuṇhībhāvena.