MN 92 · Khotbah kepada Sela

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana Sela mengenali ciri manusia agung pada Buddha dan menguji apakah Ia benar-benar seorang raja Dhamma. Setelah percakapan dalam syair, Sela bersama para pengikutnya meninggalkan kehidupan rumah dan mencapai tujuan latihan. Inilah Sela Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjawab pujian dan keraguan Sela dengan keyakinan seorang yang telah tercerahkan.

TOKOH

Sela

Brahmana terpelajar yang datang bersama tiga ratus muridnya.

TOKOH

Keṇiya

Petapa berambut kusut yang menyiapkan persembahan besar bagi Buddha dan Sangha.

TEMPAT

Āpaṇa

Kota tempat Sela bertemu Buddha.

GAGASAN

Raja melalui Dhamma

Kebesaran Buddha tidak bertumpu pada kekuasaan politik, melainkan pada roda ajaran yang membebaskan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Sela mendengar dari Keṇiya bahwa seorang Buddha telah muncul di dunia. Bersama tiga ratus muridnya ia mendatangi Sang Buddha dan memeriksa tanda-tanda manusia agung. Setelah yakin terhadap tanda-tanda tersebut, Sela memuji Buddha dalam syair tetapi sekaligus menguji bagaimana beliau menanggapi pujian dan gelar seorang raja Dhamma. Buddha menjawab dengan menyatakan roda Dhamma telah diputar dan Sāriputta adalah penerus utama yang membantu memutarnya. Keyakinan Sela matang; ia dan para muridnya meminta penahbisan, berlatih, dan dalam waktu singkat mencapai tujuan kehidupan suci.

BAGIAN 2

mn92:2.1 Pertapa berambut kusut bernama Keṇiya mendengar:

mn92:2.2 “Tampaknya, Tuan, Petapa Gotama—seorang Sakya, yang telah meninggalkan keduniawian dari keluarga Sakya—telah tiba di Āpaṇa, bersama dengan Saṅgha besar yang terdiri dari 1.250 bhikkhu.

mn92:2.3 Dan mengenai Yang Mulia Gotama itu, kabar baik yang demikian telah tersebar luas:

mn92:2.4 ‘Sang Bhagavā itu adalah seorang Arahant, yang telah mencapai penerangan sempurna, sempurna dalam pengetahuan dan perilaku, yang sempurna menempuh jalan, pengenal dunia, pembimbing utama bagi mereka yang layak dilatih, guru para deva dan manusia, yang telah terbangun, yang termulia.’

mn92:2.5 Dengan pengetahuan langsungnya sendiri, Beliau telah menyadari dunia ini—dengan para dewanya, Māra-nya, dan para brahmanya, serta generasi ini dengan para petapa dan brahmana, para dewa dan manusia—dan Beliau memberitahukannya kepada orang lain.

mn92:2.6 Beliau mengajarkan Dhamma yang baik pada awalnya, baik di tengahnya, dan baik pada akhirnya, dengan makna dan kata-kata yang lengkap. Dan Beliau menyatakan kehidupan suci yang sepenuhnya sempurna dan murni.

mn92:2.7 Sungguh baik melihat para suci yang telah sempurna seperti itu.”