‹
MN 91

Brahmāyusutta

Khotbah tentang Brahmāyu

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 91

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana tua Brahmāyu mengirim muridnya memeriksa tiga puluh dua ciri manusia agung pada tubuh Buddha. Setelah melihat perilaku dan mendengar ajaran-Nya, Brahmāyu sendiri datang, memperoleh keyakinan, dan menerima pengajaran bertahap. Inilah Brahmāyu Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang diperiksa ciri dan perilakunya sebelum mengajarkan Dhamma.

TOKOH

Brahmāyu

Brahmana sepuh dan terpelajar yang akhirnya menyatakan keyakinannya.

TOKOH

Uttara

Murid Brahmāyu yang mengamati Buddha selama berbulan-bulan.

TEMPAT

Mithilā

Kota tempat Brahmāyu menemui Buddha.

GAGASAN

Menguji sebelum percaya

Keyakinan Brahmāyu tumbuh melalui pengamatan teliti, perilaku yang konsisten, dan pemahaman langsung atas ajaran.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana tua Brahmāyu mendengar bahwa Buddha sedang melakukan perjalanan dan mengutus muridnya, Uttara, untuk memeriksa apakah Sang Buddha benar-benar memiliki tanda-tanda manusia agung. Uttara mengikuti Buddha selama berbulan-bulan, mengamati tubuh, cara berjalan, duduk, makan, berbicara dan mengajar. Setelah menerima laporan yang sangat rinci, Brahmāyu sendiri datang menemui Buddha. Pertemuan itu mengubah pemeriksaan tanda-tanda lahiriah menjadi keyakinan langsung: Brahmāyu bersujud, mendengar ajaran bertahap tentang kemurahan hati, sila, surga, bahaya kenikmatan indria dan pelepasan, lalu menerima penjelasan Empat Kebenaran Mulia.

mn91:26.1

Assosi kho brahmāyu brāhmaṇo: “samaṇo khalu, bho, gotamo sakyaputto sakyakulā pabbajito mithilaṁ anuppatto, mithilāyaṁ viharati maghadevaambavane”ti.

Brahmana Brahmāyu juga mendengar bahwa Sang Buddha telah tiba.

mn91:26.2

Atha kho brahmāyu brāhmaṇo sambahulehi sāvakehi saddhiṁ yena maghadevaambavanaṁ tenupasaṅkami.

Kemudian Brahmana Brahmāyu bersama beberapa muridnya pergi menuju Hutan Mangga Maghadeva.

mn91:26.3

Atha kho brahmāyuno brāhmaṇassa avidūre ambavanassa etadahosi:

Tidak jauh dari hutan itu, Brahmana Brahmāyu berpikir:

mn91:26.4

“na kho metaṁ patirūpaṁ yohaṁ pubbe appaṭisaṁvidito samaṇaṁ gotamaṁ dassanāya upasaṅkameyyan”ti.

“Tidaklah pantas bagiku untuk pergi menemui petapa Gotama tanpa memberitahukannya terlebih dahulu.”

mn91:26.5

Atha kho brahmāyu brāhmaṇo aññataraṁ māṇavakaṁ āmantesi:

Kemudian brahmana Brahmāyu berkata kepada salah seorang siswa mudanya:

mn91:26.6

“ehi tvaṁ, māṇavaka, yena samaṇo gotamo tenupasaṅkama; upasaṅkamitvā mama vacanena samaṇaṁ gotamaṁ appābādhaṁ appātaṅkaṁ lahuṭṭhānaṁ balaṁ phāsuvihāraṁ puccha:

“Kemarilah, siswa muda, pergilah kepada petapa Gotama; setelah mendekat, tanyakanlah kepada petapa Gotama atas namaku tentang kesehatannya yang baik, bebas dari penyakit, ringan tubuhnya, kuat, dan hidup dengan nyaman:

mn91:26.7

‘brahmāyu, bho gotama, brāhmaṇo bhavantaṁ gotamaṁ appābādhaṁ appātaṅkaṁ lahuṭṭhānaṁ balaṁ phāsuvihāraṁ pucchatī’ti.

‘Brahmāyu, Tuan Gotama, seorang brahmana, menanyakan kepada Yang Mulia Gotama tentang kesehatan yang baik, bebas dari penyakit, ringan badan, kuat, dan hidup dengan nyaman.’

mn91:26.8

Evañca vadehi:

Dan kemudian katakanlah:

mn91:26.9

‘brahmāyu, bho gotama, brāhmaṇo jiṇṇo vuḍḍho mahallako addhagato vayoanuppatto, vīsavassasatiko jātiyā, tiṇṇaṁ vedānaṁ pāragū sanighaṇḍukeṭubhānaṁ sākkharappabhedānaṁ itihāsapañcamānaṁ, padako, veyyākaraṇo, lokāyatamahāpurisalakkhaṇesu anavayo.

‘Gotama yang mulia, brahmana Brahmāyu telah tua, berusia lanjut, dan sepuh, telah melewati perjalanan hidup, mencapai tahap akhir kehidupan; usianya seratus dua puluh tahun. Ia telah menguasai tiga Veda, beserta kosakata dan tata cara ritualnya, fonologi dan klasifikasi katanya, serta kitab-kitab itihāsa sebagai yang kelima. Ia mahir dalam tata bahasa dan menguasai kata demi kata. Ia juga sangat ahli dalam kosmologi dan tanda-tanda manusia agung.

mn91:26.10

Yāvatā, bho, brāhmaṇagahapatikā mithilāyaṁ paṭivasanti, brahmāyu tesaṁ brāhmaṇo aggamakkhāyati—

Para brahmana dan perumah tangga yang berdiam di Mithilā, brahmana Brahmāyu dianggap yang terutama di antara mereka—

mn91:26.12

brahmāyu tesaṁ brāhmaṇo aggamakkhāyati—

Brahmāyu menyatakan bahwa di antara mereka, brahmana adalah yang tertinggi—

mn91:26.14

brahmāyu tesaṁ brāhmaṇo aggamakkhāyati—

Brahmāyu menyatakan bahwa di antara mereka, brahmana adalah yang tertinggi—

mn91:26.15

yadidaṁ āyunā ceva yasasā ca.

yaitu umur panjang dan kemasyhuran.

mn91:26.16

So bhoto gotamassa dassanakāmo’”ti.

Ia ingin bertemu dengan Gotama yang mulia.’”

mn91:26.17

“Evaṁ, bho”ti kho so māṇavako brahmāyussa brāhmaṇassa paṭissutvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.

“Baik, tuan,” jawab brahmana muda itu. Setelah menjawab demikian kepada Brahmāyu si brahmana, ia mendatangi Bhagavā; setelah mendekat, ia bertukar salam dengan Bhagavā.

mn91:26.18

Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhito kho so māṇavako bhagavantaṁ etadavoca:

Setelah berbincang-bincang dengan ramah dan bersahabat, ia berdiri di satu sisi. Sambil berdiri di satu sisi, brahmana muda itu berkata kepada Bhagavā:

mn91:26.19

“brahmāyu, bho gotama, brāhmaṇo bhavantaṁ gotamaṁ appābādhaṁ appātaṅkaṁ lahuṭṭhānaṁ balaṁ phāsuvihāraṁ pucchati;

“Brahmāyu, Tuan Gotama, brahmana itu menanyakan apakah Tuan Gotama sehat, bebas dari penyakit, ringan badan, kuat, dan hidup dengan nyaman;

mn91:26.20

evañca vadeti:

dan ia berkata demikian:

mn91:26.21

‘brahmāyu, bho gotama, brāhmaṇo jiṇṇo vuḍḍho mahallako addhagato vayoanuppatto, vīsavassasatiko jātiyā, tiṇṇaṁ vedānaṁ pāragū sanighaṇḍukeṭubhānaṁ sākkharappabhedānaṁ itihāsapañcamānaṁ, padako, veyyākaraṇo, lokāyatamahāpurisalakkhaṇesu anavayo.

‘Brahmāyu, Guru Gotama, adalah seorang brahmana yang tua, berusia lanjut, berumur panjang, telah mencapai akhir kehidupan, berusia dua ratus tahun sejak lahir. Ia telah menguasai tiga Veda beserta kosakata, ritual, fonologi, dan sejarah sebagai yang kelima; ia ahli dalam tata bahasa, dan mahir dalam kosmologi serta tanda-tanda manusia agung.

mn91:26.22

Yāvatā, bho, brāhmaṇagahapatikā mithilāyaṁ paṭivasanti, brahmāyu tesaṁ brāhmaṇo aggamakkhāyati—

Sejauh apa pun, Tuan-tuan, para brahmana dan perumah tangga yang berdiam di Mithila, Brahmana Brahmāyu dianggap yang terunggul di antara mereka—

mn91:26.23

yadidaṁ bhogehi;

yaitu dengan kekayaan;

mn91:26.24

brahmāyu tesaṁ brāhmaṇo aggamakkhāyati—

Brahmana dianggap yang tertinggi di antara mereka—

mn91:26.25

yadidaṁ mantehi;

yaitu, dalam hal mantra-mantra;

mn91:26.26

brahmāyu tesaṁ brāhmaṇo aggamakkhāyati—

Di antara mereka, brahmana dianggap yang tertinggi—

mn91:26.27

yadidaṁ āyunā ceva yasasā ca.

yaitu dalam hal umur panjang dan kemasyhuran.

mn91:26.28

So bhoto gotamassa dassanakāmo’”ti.

Ia ingin bertemu dengan Yang Mulia Gotama.”

mn91:26.29

“Yassadāni, māṇava, brahmāyu brāhmaṇo kālaṁ maññatī”ti.

“Baiklah, siswa, biarlah brahmana Brahmāyu datang pada waktu yang ia kehendaki.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.