
Buddha
Guru yang menghadapi Aṅgulimāla tanpa kebencian dan membuka jalan perubahan.
Khotbah tentang Aṅgulimāla
Aṅgulimāla, pembunuh yang ditakuti, gagal mengejar Buddha yang berjalan tenang. Pertemuan itu mengubah arah hidupnya: ia berhenti melakukan kekerasan, menjadi bhikkhu, dan akhirnya mencapai pembebasan. Inilah Aṅgulimāla Sutta.

Guru yang menghadapi Aṅgulimāla tanpa kebencian dan membuka jalan perubahan.
Perampok kejam yang bertobat, ditahbiskan, dan menjalani akibat masa lalunya dengan sabar.

Raja Kosala yang datang mencari Aṅgulimāla dan terkejut melihat perubahannya.
Hutan tempat pertemuan terjadi dan kota tempat kisah berlanjut.
Masa lalu yang berat tidak harus menentukan akhir kehidupan ketika kekerasan dihentikan dan latihan dijalani sungguh-sungguh.
Aṅgulimāla adalah perampok yang ditakuti, dikenal membunuh manusia dan mengumpulkan jari korbannya. Ketika Buddha sengaja berjalan ke wilayah tempat ia berada, orang-orang berusaha memperingatkan beliau. Aṅgulimāla mengejar Buddha, tetapi meskipun berlari sekuat tenaga ia tidak dapat menyusul Sang Guru yang berjalan biasa. Ketika ia berteriak meminta Buddha berhenti, Buddha menjawab bahwa beliau telah berhenti dari kekerasan, sedangkan Aṅgulimāla belum. Kata-kata itu mengguncangnya; ia membuang senjata dan menjadi bhikkhu. Kemudian, ketika mengalami lemparan batu dan serangan akibat kebencian masyarakat, ia belajar menanggung buah perbuatannya. Pada akhirnya mantan pembunuh itu mencapai Kearahattaan.
Atha kho rājā pasenadi kosalo pañcamattehi assasatehi sāvatthiyā nikkhami divā divassa.
Pada saat itu, Raja Pasenadi dari Kosala berangkat dari Sāvatthī pada tengah hari dengan sekitar lima ratus kuda,
Yena ārāmo tena pāvisi.
menuju ke taman (biara) itu.
Yāvatikā yānassa bhūmi yānena gantvā yānā paccorohitvā pattikova yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho rājānaṁ pasenadiṁ kosalaṁ bhagavā etadavoca:
Ia menempuh perjalanan dengan kereta sejauh medan yang memungkinkan, lalu turun dan mendekati Sang Buddha dengan berjalan kaki. Setelah memberi hormat, ia duduk di satu sisi. Kemudian Sang Buddha berkata kepada Raja Pasenadi dari Kosala,
“kiṁ nu te, mahārāja, rājā vā māgadho seniyo bimbisāro kupito vesālikā vā licchavī aññe vā paṭirājāno”ti?
“Apakah itu, Baginda Raja? Apakah Raja Seniya Bimbisāra dari Magadha marah kepada Baginda, atau para Licchavi dari Vesālī, atau raja-raja lawan lainnya?”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.