MN 86 · Khotbah tentang Aṅgulimāla

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Aṅgulimāla, pembunuh yang ditakuti, gagal mengejar Buddha yang berjalan tenang. Pertemuan itu mengubah arah hidupnya: ia berhenti melakukan kekerasan, menjadi bhikkhu, dan akhirnya mencapai pembebasan. Inilah Aṅgulimāla Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menghadapi Aṅgulimāla tanpa kebencian dan membuka jalan perubahan.

TOKOH

Aṅgulimāla

Perampok kejam yang bertobat, ditahbiskan, dan menjalani akibat masa lalunya dengan sabar.

TOKOH

Raja Pasenadi

Raja Kosala yang datang mencari Aṅgulimāla dan terkejut melihat perubahannya.

TEMPAT

Kosala dan Sāvatthī

Hutan tempat pertemuan terjadi dan kota tempat kisah berlanjut.

GAGASAN

Perubahan masih mungkin

Masa lalu yang berat tidak harus menentukan akhir kehidupan ketika kekerasan dihentikan dan latihan dijalani sungguh-sungguh.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Aṅgulimāla adalah perampok yang ditakuti, dikenal membunuh manusia dan mengumpulkan jari korbannya. Ketika Buddha sengaja berjalan ke wilayah tempat ia berada, orang-orang berusaha memperingatkan beliau. Aṅgulimāla mengejar Buddha, tetapi meskipun berlari sekuat tenaga ia tidak dapat menyusul Sang Guru yang berjalan biasa. Ketika ia berteriak meminta Buddha berhenti, Buddha menjawab bahwa beliau telah berhenti dari kekerasan, sedangkan Aṅgulimāla belum. Kata-kata itu mengguncangnya; ia membuang senjata dan menjadi bhikkhu. Kemudian, ketika mengalami lemparan batu dan serangan akibat kebencian masyarakat, ia belajar menanggung buah perbuatannya. Pada akhirnya mantan pembunuh itu mencapai Kearahattaan.

BAGIAN 14

mn86:14.1

Atha kho āyasmā aṅgulimālo pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiyaṁ piṇḍāya pāvisi.

Kemudian Yang Mulia Aṅgulimāla, setelah merapikan jubahnya pada pagi hari, membawa mangkuk dan jubahnya, memasuki Sāvatthī untuk menerima dana makanan.

mn86:14.2

Addasā kho āyasmā aṅgulimālo sāvatthiyaṁ sapadānaṁ piṇḍāya caramāno aññataraṁ itthiṁ mūḷhagabbhaṁ vighātagabbhaṁ.

Kemudian Yang Mulia Aṅgulimāla, ketika sedang berjalan menerima dana makanan tanpa pandang bulu di Sāvatthī, melihat seorang perempuan yang sedang mengalami kesulitan melahirkan, dengan kandungan yang tersumbat.

mn86:14.3

Disvānassa etadahosi:

Setelah melihatnya, timbullah pemikiran dalam dirinya:

mn86:14.4

“kilissanti vata, bho, sattā;

“Oh, makhluk-makhluk sungguh menderita!

mn86:14.5

kilissanti vata, bho, sattā”ti.

Oh, makhluk-makhluk sungguh menderita!”

mn86:14.6

Atha kho āyasmā aṅgulimālo sāvatthiyaṁ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā aṅgulimālo bhagavantaṁ etadavoca:

Kemudian Yang Mulia Aṅgulimāla, setelah berkeliling menerima dana makanan di Sāvatthī, setelah makan dan kembali dari perjalanan dana makanan, mendatangi Bhagavā. Setelah mendekat, ia memberi hormat kepada Bhagavā dan duduk di satu sisi. Setelah duduk di satu sisi, Yang Mulia Aṅgulimāla berkata kepada Bhagavā:

mn86:14.7

“idhāhaṁ, bhante, pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṁ piṇḍāya pāvisiṁ.

“Di sini, Bhante, pada pagi hari, setelah mengenakan jubah dan membawa mangkuk serta jubah, aku memasuki Sāvatthī untuk menerima dana makanan.

mn86:14.8

Addasaṁ kho ahaṁ, bhante, sāvatthiyaṁ sapadānaṁ piṇḍāya caramāno aññataraṁ itthiṁ mūḷhagabbhaṁ vighātagabbhaṁ.

Aku melihat, Bhante, ketika berkeliling menerima dana makanan dari rumah ke rumah di Sāvatthī, seorang perempuan yang sedang mengandung dan mengalami kesulitan dalam persalinan.

mn86:14.9

Disvāna mayhaṁ etadahosi:

Setelah melihatnya, aku berpikir:

mn86:14.10

‘kilissanti vata bho sattā, kilissanti vata bho sattā’”ti.

‘Makhluk-makhluk ini sungguh tercemar, makhluk-makhluk ini sungguh tercemar.’”