
Buddha
Guru yang menghadapi Aṅgulimāla tanpa kebencian dan membuka jalan perubahan.
Khotbah tentang Aṅgulimāla
Aṅgulimāla, pembunuh yang ditakuti, gagal mengejar Buddha yang berjalan tenang. Pertemuan itu mengubah arah hidupnya: ia berhenti melakukan kekerasan, menjadi bhikkhu, dan akhirnya mencapai pembebasan. Inilah Aṅgulimāla Sutta.

Guru yang menghadapi Aṅgulimāla tanpa kebencian dan membuka jalan perubahan.
Perampok kejam yang bertobat, ditahbiskan, dan menjalani akibat masa lalunya dengan sabar.

Raja Kosala yang datang mencari Aṅgulimāla dan terkejut melihat perubahannya.
Hutan tempat pertemuan terjadi dan kota tempat kisah berlanjut.
Masa lalu yang berat tidak harus menentukan akhir kehidupan ketika kekerasan dihentikan dan latihan dijalani sungguh-sungguh.
Aṅgulimāla adalah perampok yang ditakuti, dikenal membunuh manusia dan mengumpulkan jari korbannya. Ketika Buddha sengaja berjalan ke wilayah tempat ia berada, orang-orang berusaha memperingatkan beliau. Aṅgulimāla mengejar Buddha, tetapi meskipun berlari sekuat tenaga ia tidak dapat menyusul Sang Guru yang berjalan biasa. Ketika ia berteriak meminta Buddha berhenti, Buddha menjawab bahwa beliau telah berhenti dari kekerasan, sedangkan Aṅgulimāla belum. Kata-kata itu mengguncangnya; ia membuang senjata dan menjadi bhikkhu. Kemudian, ketika mengalami lemparan batu dan serangan akibat kebencian masyarakat, ia belajar menanggung buah perbuatannya. Pada akhirnya mantan pembunuh itu mencapai Kearahattaan.
mn86:18.1 Kemudian Yang Mulia Aṅgulimāla, ketika sedang dalam kesunyian dan bermeditasi, merasakan kebahagiaan pembebasan;
mn86:18.2 pada saat itu ia mengungkapkan perasaan yang mendalam ini:
mn86:18.3 “Ia yang sebelumnya lengah,
mn86:18.4 namun kemudian menjadi tekun,
mn86:18.5 ia menerangi dunia ini,
mn86:18.6 bagaikan bulan yang terbebas dari awan.
mn86:18.7 Seseorang yang perbuatan jahatnya
mn86:18.8 ditutupi oleh perbuatan baik,
mn86:18.9 ia menerangi dunia ini,
mn86:18.10 bagaikan bulan yang terbebas dari awan.
mn86:18.11 Seorang bhikkhu muda
mn86:18.12 yang bertekun dalam ajaran Buddha,
mn86:18.13 ia menerangi dunia ini,
mn86:18.14 bagaikan bulan yang terbebas dari awan.
mn86:18.15 Semoga bahkan musuh-musuhku mendengarkan khotbah Dhamma!
mn86:18.16 Semoga bahkan musuh-musuhku bertekun dalam ajaran Buddha!
mn86:18.17 Semoga bahkan musuh-musuhku bergaul dengan orang-orang baik
mn86:18.18 yang membimbing orang lain dalam Dhamma!
mn86:18.19 Semoga bahkan musuh-musuhku mendengarkan Dhamma pada waktu yang tepat,
mn86:18.20 dari mereka yang mengajarkan penerimaan,
mn86:18.21 Dengarkanlah Dhamma pada waktunya,
mn86:18.22 dan ikutilah jalan itu.
mn86:18.23 Sebab dengan demikian mereka tak akan pernah ingin mencelakai aku
mn86:18.24 ataupun siapa pun lainnya.
mn86:18.25 Setelah mencapai kedamaian tertinggi,
mn86:18.26 mereka akan menjaga makhluk-makhluk yang kuat maupun yang lemah.
mn86:18.27 Sebab para pengair membawa air,
mn86:18.28 para pembuat panah meluruskan anak panah,
mn86:18.29 dan para tukang kayu meluruskan kayu,
mn86:18.30 Orang bijaksana menjinakkan diri mereka sendiri.
mn86:18.31 Sebagian menjinakkan dengan tongkat,
mn86:18.32 sebagian dengan kendali dan cambuk.
mn86:18.33 Tetapi Yang Tak Tergoyahkan menjinakkan aku
mn86:18.34 tanpa tongkat maupun pedang.
mn86:18.35 Namaku ‘Tanpa Kekerasan’,
mn86:18.36 meskipun dahulu aku suka melakukan kekerasan.
mn86:18.37 Kini nama yang kusandang adalah benar,
mn86:18.38 karena aku tidak menyakiti siapa pun.
mn86:18.39 Dahulu aku adalah seorang perampok,
mn86:18.40 yang terkenal sebagai Aṅgulimāla.
mn86:18.41 Terseret oleh banjir besar,
mn86:18.42 aku berlindung kepada Buddha.
mn86:18.43 Dahulu tanganku berlumuran darah,
mn86:18.44 yang terkenal sebagai Aṅgulimāla.
mn86:18.45 Lihatlah perlindungan yang kautemukan—
mn86:18.46 tali kelahiran kembali telah diputuskan.
mn86:18.47 Setelah melakukan perbuatan semacam itu,
mn86:18.48 banyak yang mengarah ke alam sengsara;
mn86:18.49 Akibat perbuatanku telah menimpaku,
mn86:18.50 maka aku menikmati makananmu tanpa utang.
mn86:18.51 Orang-orang bodoh dan dungu
mn86:18.52 menekuni kelengahan.
mn86:18.53 Tetapi orang bijaksana menjaga ketekunan
mn86:18.54 sebagaimana harta yang paling utama.
mn86:18.55 Janganlah menekuni kelengahan,
mn86:18.56 jangan pula bergembira dalam keintiman nafsu.
mn86:18.57 Sebab jika tekun dan bermeditasi,
mn86:18.58 engkau akan mencapai kebahagiaan yang melimpah.
mn86:18.59 Sungguh baik kedatangannya, bukan buruk kedatangannya,
mn86:18.60 nasihat yang kuterima sungguh baik.
mn86:18.61 Di antara ajaran yang telah dijelaskan dengan baik,
mn86:18.62 aku telah mencapai yang terbaik.
mn86:18.63 Itu disambut baik, bukan ditolak,
mn86:18.64 nasihat yang kuterima sungguh baik.
mn86:18.65 Aku telah mencapai tiga pengetahuan,
mn86:18.66 dan telah memenuhi ajaran Sang Buddha.”
mn86:18.67 Selesai Sutta Aṅgulimāla, yang keenam.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.