MN 85 · Khotbah dengan Pangeran Bodhi

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Pangeran Bodhi berharap kebahagiaan diperoleh melalui penderitaan. Buddha menanggapinya dengan kisah pencarian-Nya sendiri dan menjelaskan lima kualitas yang dibutuhkan seorang siswa agar latihan berbuah. Inilah Bodhirājakumāra Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menceritakan pencarian sebelum pencerahan dan jalan yang ditemukannya.

TOKOH

Pangeran Bodhi

Pangeran yang mengundang Buddha ke istana Kokanada.

TEMPAT

Suṁsumāragira

Kota tempat istana baru Pangeran Bodhi berada.

GAGASAN

Lima kualitas siswa

Keyakinan, kesehatan, kejujuran, semangat, dan kebijaksanaan membuat seseorang siap dibimbing menuju pembebasan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pangeran Bodhi mengundang Buddha dan para bhikkhu makan di istananya. Ia membentangkan kain putih di tangga dan meminta Buddha menginjaknya, tetapi Buddha diam sampai kain itu disingkirkan. Setelah makan, sang pangeran menyatakan keyakinannya bahwa kebahagiaan tidak dapat diperoleh melalui kebahagiaan, melainkan hanya melalui penderitaan. Buddha menjawab dengan menceritakan pencariannya sendiri sebelum pencerahan: belajar kepada dua guru, menjalani pertapaan keras, lalu menyadari bahwa penyiksaan diri bukan jalan. Ia mengingat jhāna yang pernah dialami ketika muda dan memahami bahwa kebahagiaan meditasi tidak perlu ditakuti. Dari sana ia menempuh jalan tengah hingga mencapai pencerahan.

BAGIAN 56

mn85:56.1

“Taṁ kiṁ maññasi, rājakumāra,

“Bagaimana menurutmu, Pangeran,

mn85:56.2

idha puriso āgaccheyya:

seandainya ada seseorang datang dengan pikiran,

mn85:56.3

‘bodhi rājakumāro hatthārūḷhaṁ aṅkusagayhaṁ sippaṁ jānāti;

‘Pangeran Bodhi mengetahui seni menggunakan tongkat berkait sambil menunggang gajah;

mn85:56.4

tassāhaṁ santike hatthārūḷhaṁ aṅkusagayhaṁ sippaṁ sikkhissāmī’ti.

aku akan mempelajari seni itu di dekatnya.’

mn85:56.5

So cassa assaddho;

Jika ia tidak memiliki keyakinan,

mn85:56.6

yāvatakaṁ saddhena pattabbaṁ taṁ na sampāpuṇeyya.

ia tidak akan mencapai apa yang dapat dicapai oleh orang yang berkeyakinan.

mn85:56.7

So cassa bahvābādho;

Jika ia sering sakit,

mn85:56.8

yāvatakaṁ appābādhena pattabbaṁ taṁ na sampāpuṇeyya.

ia tidak akan mencapai apa yang dapat dicapai oleh orang yang sehat.

mn85:56.9

So cassa saṭho māyāvī;

Jika ia licik atau menipu,

mn85:56.10

yāvatakaṁ asaṭhena amāyāvinā pattabbaṁ taṁ na sampāpuṇeyya.

ia tidak akan mencapai apa yang dapat dicapai oleh orang yang jujur dan tulus.

mn85:56.11

So cassa kusīto;

Jika ia malas,

mn85:56.12

yāvatakaṁ āraddhavīriyena pattabbaṁ taṁ na sampāpuṇeyya.

ia tidak akan mencapai apa yang dapat dicapai oleh orang yang bersemangat.

mn85:56.13

So cassa duppañño;

Jika ia bodoh,

mn85:56.14

yāvatakaṁ paññavatā pattabbaṁ taṁ na sampāpuṇeyya.

ia tidak akan mencapai apa yang dapat dicapai oleh orang yang bijaksana.

mn85:56.15

Taṁ kiṁ maññasi, rājakumāra,

Bagaimana menurutmu, Pangeran,

mn85:56.16

api nu so puriso tava santike hatthārūḷhaṁ aṅkusagayhaṁ sippaṁ sikkheyyā”ti?

mungkinkah orang itu dapat berlatih di bawah bimbinganmu dalam seni memegang tongkat berkait sambil menunggang gajah?”

mn85:56.17

“Ekamekenāpi, bhante, aṅgena samannāgato so puriso na mama santike hatthārūḷhaṁ aṅkusagayhaṁ sippaṁ sikkheyya, ko pana vādo pañcahaṅgehī”ti.

“Yang Mulia, jika orang itu memiliki bahkan satu saja dari faktor-faktor ini, ia tidak akan dapat berlatih di bawah bimbinganku dalam seni memegang tongkat berkait sambil menunggang gajah, apalagi jika memiliki kelima faktor itu.”