MN 85 · Khotbah dengan Pangeran Bodhi

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Pangeran Bodhi berharap kebahagiaan diperoleh melalui penderitaan. Buddha menanggapinya dengan kisah pencarian-Nya sendiri dan menjelaskan lima kualitas yang dibutuhkan seorang siswa agar latihan berbuah. Inilah Bodhirājakumāra Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menceritakan pencarian sebelum pencerahan dan jalan yang ditemukannya.

TOKOH

Pangeran Bodhi

Pangeran yang mengundang Buddha ke istana Kokanada.

TEMPAT

Suṁsumāragira

Kota tempat istana baru Pangeran Bodhi berada.

GAGASAN

Lima kualitas siswa

Keyakinan, kesehatan, kejujuran, semangat, dan kebijaksanaan membuat seseorang siap dibimbing menuju pembebasan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pangeran Bodhi mengundang Buddha dan para bhikkhu makan di istananya. Ia membentangkan kain putih di tangga dan meminta Buddha menginjaknya, tetapi Buddha diam sampai kain itu disingkirkan. Setelah makan, sang pangeran menyatakan keyakinannya bahwa kebahagiaan tidak dapat diperoleh melalui kebahagiaan, melainkan hanya melalui penderitaan. Buddha menjawab dengan menceritakan pencariannya sendiri sebelum pencerahan: belajar kepada dua guru, menjalani pertapaan keras, lalu menyadari bahwa penyiksaan diri bukan jalan. Ia mengingat jhāna yang pernah dialami ketika muda dan memahami bahwa kebahagiaan meditasi tidak perlu ditakuti. Dari sana ia menempuh jalan tengah hingga mencapai pencerahan.

BAGIAN 52

mn85:52.1

Evaṁ vutte, ahaṁ, rājakumāra, pañcavaggiye bhikkhū etadavocaṁ:

Ketika hal itu dikatakan, Pangeran, aku berkata kepada para bhikkhu kelompok lima itu:

mn85:52.2

‘abhijānātha me no tumhe, bhikkhave, ito pubbe evarūpaṁ pabhāvitametan’ti?

‘Para bhikkhu, apakah kalian pernah mengenalku berbicara seperti ini sebelumnya?’

mn85:52.3

‘No hetaṁ, bhante’.

‘Tidak, Bhante.’

mn85:52.4

‘Arahaṁ, bhikkhave, tathāgato sammāsambuddho.

‘Para bhikkhu, Tathāgata adalah Yang Maha Suci, Yang Tercerahkan Sempurna.

mn85:52.5

Odahatha, bhikkhave, sotaṁ. Amatamadhigataṁ ahamanusāsāmi, ahaṁ dhammaṁ desemi.

Pasanglah telinga, para bhikkhu. Aku telah mencapai tanpa-kematian; Aku mengajarkan Dhamma, Aku membabarkan Dhamma.

mn85:52.6

Yathānusiṭṭhaṁ tathā paṭipajjamānā nacirasseva—yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṁ pabbajanti, tadanuttaraṁ—brahmacariyapariyosānaṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathā’ti.

Dengan berlatih sesuai petunjuk, maka tidak lama lagi—demi tujuan yang karenanya para putra keluarga dengan benar meninggalkan keduniawian menuju kehidupan tanpa rumah—kalian akan mencapai puncak tertinggi kehidupan suci, dan dalam kehidupan ini juga, dengan pengetahuan langsung, merealisasikannya dan berdiam di dalamnya.’