MN 85 · Khotbah dengan Pangeran Bodhi

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Pangeran Bodhi berharap kebahagiaan diperoleh melalui penderitaan. Buddha menanggapinya dengan kisah pencarian-Nya sendiri dan menjelaskan lima kualitas yang dibutuhkan seorang siswa agar latihan berbuah. Inilah Bodhirājakumāra Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menceritakan pencarian sebelum pencerahan dan jalan yang ditemukannya.

TOKOH

Pangeran Bodhi

Pangeran yang mengundang Buddha ke istana Kokanada.

TEMPAT

Suṁsumāragira

Kota tempat istana baru Pangeran Bodhi berada.

GAGASAN

Lima kualitas siswa

Keyakinan, kesehatan, kejujuran, semangat, dan kebijaksanaan membuat seseorang siap dibimbing menuju pembebasan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pangeran Bodhi mengundang Buddha dan para bhikkhu makan di istananya. Ia membentangkan kain putih di tangga dan meminta Buddha menginjaknya, tetapi Buddha diam sampai kain itu disingkirkan. Setelah makan, sang pangeran menyatakan keyakinannya bahwa kebahagiaan tidak dapat diperoleh melalui kebahagiaan, melainkan hanya melalui penderitaan. Buddha menjawab dengan menceritakan pencariannya sendiri sebelum pencerahan: belajar kepada dua guru, menjalani pertapaan keras, lalu menyadari bahwa penyiksaan diri bukan jalan. Ia mengingat jhāna yang pernah dialami ketika muda dan memahami bahwa kebahagiaan meditasi tidak perlu ditakuti. Dari sana ia menempuh jalan tengah hingga mencapai pencerahan.

BAGIAN 11

mn85:11.1

So kho ahaṁ, rājakumāra, aparena samayena daharova samāno susukāḷakeso bhadrena yobbanena samannāgato paṭhamena vayasā akāmakānaṁ mātāpitūnaṁ assumukhānaṁ rudantānaṁ kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajiṁ.

Kemudian, Pangeran, pada suatu waktu, ketika Aku masih muda, berambut hitam pekat, diberkahi masa muda yang indah, pada tahap pertama kehidupan—meskipun ibu dan ayahku menghendaki sebaliknya, menangis dengan wajah berlinang air mata—Aku mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.

mn85:11.2

So evaṁ pabbajito samāno kiṅkusalagavesī anuttaraṁ santivarapadaṁ pariyesamāno yena āḷāro kālāmo tenupasaṅkamiṁ; upasaṅkamitvā āḷāraṁ kālāmaṁ etadavocaṁ:

Setelah meninggalkan keduniawian, Aku mencari apa yang bermanfaat, mencari keadaan damai yang luhur dan tertinggi. Aku mendatangi Āḷāra Kālāma dan berkata kepadanya,

mn85:11.3

‘icchāmahaṁ, āvuso kālāma, imasmiṁ dhammavinaye brahmacariyaṁ caritun’ti.

‘Sahabat Kālāma, aku ingin menjalani kehidupan suci dalam ajaran dan latihan ini.’

mn85:11.4

Evaṁ vutte, rājakumāra, āḷāro kālāmo maṁ etadavoca:

Ketika hal ini dikatakan, Pangeran, Āḷāra Kālāma berkata kepadaku:

mn85:11.5

‘viharatāyasmā,

‘Tinggallah, Yang Mulia.

mn85:11.6

tādiso ayaṁ dhammo yattha viññū puriso nacirasseva sakaṁ ācariyakaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihareyyā’ti.

Ajaran ini sedemikian rupa sehingga orang bijaksana dapat segera merealisasikan ajaran gurunya sendiri dengan pengetahuan langsungnya dan berdiam setelah mencapainya.’

mn85:11.7

So kho ahaṁ, rājakumāra, nacirasseva khippameva taṁ dhammaṁ pariyāpuṇiṁ.

Maka aku, Pangeran, tidak lama kemudian dengan cepat menguasai ajaran itu.

mn85:11.8

So kho ahaṁ, rājakumāra, tāvatakeneva oṭṭhapahatamattena lapitalāpanamattena ñāṇavādañca vadāmi, theravādañca jānāmi passāmīti ca paṭijānāmi, ahañceva aññe ca.

Maka aku, Pangeran, hanya dengan sekadar ucapan bibir dan pengulangan lisan itu, aku mengajarkan doktrin pengetahuan, doktrin para sesepuh. Aku mengaku mengetahui dan melihat, demikian pula orang lain.

mn85:11.9

Tassa mayhaṁ, rājakumāra, etadahosi:

Kemudian terpikir olehku, Pangeran:

mn85:11.10

‘na kho āḷāro kālāmo imaṁ dhammaṁ kevalaṁ saddhāmattakena sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharāmīti pavedeti;

‘Sungguh, Āḷāra Kālāma tidak menyatakan ajaran ini semata-mata hanya dengan keyakinan belaka: “Aku merealisasikan ajaran ini dengan kebijaksanaan langsungku sendiri, dan berdiam setelah mencapainya.”

mn85:11.11

addhā āḷāro kālāmo imaṁ dhammaṁ jānaṁ passaṁ viharatī’ti.

Pastilah Āḷāra Kālāma berdiam dengan mengetahui dan melihat ajaran ini.’