MN 84 · Khotbah di Madhurā

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Raja Avantiputta bertanya kepada Mahākaccāna tentang klaim kaum brahmana sebagai kasta tertinggi. Dengan alasan yang tenang, Mahākaccāna menunjukkan bahwa perbuatan dan hukum berlaku sama bagi semua golongan. Inilah Madhura Sutta.

TOKOH

Mahākaccāna

Murid utama yang menjelaskan kesetaraan manusia melalui akibat perbuatan.

TOKOH

Raja Avantiputta

Raja Madhurā yang menguji klaim keunggulan kasta brahmana.

TEMPAT

Madhurā

Kerajaan tempat dialog tentang kasta berlangsung.

GAGASAN

Martabat ditentukan perbuatan

Kelahiran tidak membuat seseorang kebal dari hukum, akibat perbuatan, atau kebutuhan melatih kebajikan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Mahākaccāna tinggal di Madhurā ketika Raja Avantiputta datang menemuinya dan mengangkat klaim para brahmana bahwa hanya kasta mereka yang paling tinggi, paling murni dan merupakan anak Brahmā. Mahākaccāna meminta raja melihat kenyataan: orang dari kasta mana pun yang kaya dapat dilayani oleh kasta lain; siapa pun yang melakukan kejahatan menerima akibat buruk; dan siapa pun yang hidup bajik dapat menuju keadaan baik. Bila seseorang meninggalkan kehidupan rumah tangga dan menjadi petapa yang baik, raja sendiri akan menghormatinya tanpa mempersoalkan kasta asalnya. Dengan tanya jawab itu, keunggulan berdasarkan kelahiran digantikan oleh ukuran perbuatan dan kualitas seseorang.

BAGIAN 8

mn84:8.1 “Taṁ kiṁ maññasi, mahārāja,

mn84:8.2 idha khattiyo sandhiṁ vā chindeyya, nillopaṁ vā hareyya, ekāgārikaṁ vā kareyya, paripanthe vā tiṭṭheyya, paradāraṁ vā gaccheyya, tañce te purisā gahetvā dasseyyuṁ:

mn84:8.3 ‘ayaṁ te, deva, coro āgucārī.

mn84:8.4 Imassa yaṁ icchasi taṁ daṇḍaṁ paṇehī’ti.

mn84:8.5 Kinti naṁ kareyyāsī”ti?

mn84:8.6 “Ghāteyyāma vā, bho kaccāna, jāpeyyāma vā pabbājeyyāma vā yathāpaccayaṁ vā kareyyāma.

mn84:8.7 Taṁ kissa hetu?

mn84:8.8 Yā hissa, bho kaccāna, pubbe ‘khattiyo’ti samaññā sāssa antarahitā; corotveva saṅkhyaṁ gacchatī”ti.

mn84:8.9 “Taṁ kiṁ maññasi, mahārāja,

mn84:8.10 idha brāhmaṇo, idha vesso, idha suddo sandhiṁ vā chindeyya, nillopaṁ vā hareyya, ekāgārikaṁ vā kareyya, paripanthe vā tiṭṭheyya, paradāraṁ vā gaccheyya, tañce te purisā gahetvā dasseyyuṁ:

mn84:8.11 ‘ayaṁ te, deva, coro āgucārī.

mn84:8.12 Imassa yaṁ icchasi taṁ daṇḍaṁ paṇehī’ti.

mn84:8.13 Kinti naṁ kareyyāsī”ti?

mn84:8.14 “Ghāteyyāma vā, bho kaccāna, jāpeyyāma vā pabbājeyyāma vā yathāpaccayaṁ vā kareyyāma.

mn84:8.15 Taṁ kissa hetu?

mn84:8.16 Yā hissa, bho kaccāna, pubbe ‘suddo’ti samaññā sāssa antarahitā; corotveva saṅkhyaṁ gacchatī”ti.

mn84:8.17 “Taṁ kiṁ maññasi, mahārāja,

mn84:8.18 yadi evaṁ sante, ime cattāro vaṇṇā samasamā honti no vā?

mn84:8.19 Kathaṁ vā te ettha hotī”ti?

mn84:8.20 “Addhā kho, bho kaccāna, evaṁ sante, ime cattāro vaṇṇā samasamā honti.

mn84:8.21 Nesaṁ ettha kiñci nānākaraṇaṁ samanupassāmī”ti.

mn84:8.22 “Imināpi kho etaṁ, mahārāja, pariyāyena veditabbaṁ yathā ghosoyeveso lokasmiṁ:

mn84:8.23 ‘brāhmaṇova seṭṭho vaṇṇo, hīno añño vaṇṇo …pe… brahmadāyādā’”ti.