‹
MN 84

Madhurasutta

Khotbah di Madhurā

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 84

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Raja Avantiputta bertanya kepada Mahākaccāna tentang klaim kaum brahmana sebagai kasta tertinggi. Dengan alasan yang tenang, Mahākaccāna menunjukkan bahwa perbuatan dan hukum berlaku sama bagi semua golongan. Inilah Madhura Sutta.

Mahākaccāna
TOKOH

Mahākaccāna

Murid utama yang menjelaskan kesetaraan manusia melalui akibat perbuatan.

TOKOH

Raja Avantiputta

Raja Madhurā yang menguji klaim keunggulan kasta brahmana.

TEMPAT

Madhurā

Kerajaan tempat dialog tentang kasta berlangsung.

GAGASAN

Martabat ditentukan perbuatan

Kelahiran tidak membuat seseorang kebal dari hukum, akibat perbuatan, atau kebutuhan melatih kebajikan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Mahākaccāna tinggal di Madhurā ketika Raja Avantiputta datang menemuinya dan mengangkat klaim para brahmana bahwa hanya kasta mereka yang paling tinggi, paling murni dan merupakan anak Brahmā. Mahākaccāna meminta raja melihat kenyataan: orang dari kasta mana pun yang kaya dapat dilayani oleh kasta lain; siapa pun yang melakukan kejahatan menerima akibat buruk; dan siapa pun yang hidup bajik dapat menuju keadaan baik. Bila seseorang meninggalkan kehidupan rumah tangga dan menjadi petapa yang baik, raja sendiri akan menghormatinya tanpa mempersoalkan kasta asalnya. Dengan tanya jawab itu, keunggulan berdasarkan kelahiran digantikan oleh ukuran perbuatan dan kualitas seseorang.

mn84:9.1

“Taṁ kiṁ maññasi, mahārāja,

“Bagaimana menurutmu, Baginda Raja,

mn84:9.2

idha khattiyo kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito assa virato pāṇātipātā, virato adinnādānā, virato musāvādā, rattūparato, ekabhattiko, brahmacārī, sīlavā, kalyāṇadhammo.

Di sini, seorang khattiya mencukur rambut dan janggutnya, mengenakan jubah kuning, lalu meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah. Ia menghindari pembunuhan makhluk hidup, menghindari pengambilan yang tidak diberikan, menghindari ucapan dusta, tidak makan di malam hari, makan satu kali sehari, hidup selibat, bermoral, dan berkarakter baik.

mn84:9.3

Kinti naṁ kareyyāsī”ti?

Bagaimana engkau akan memperlakukannya?”

mn84:9.4

“Abhivādeyyāma vā, bho kaccāna, paccuṭṭheyyāma vā āsanena vā nimanteyyāma abhinimanteyyāma vā naṁ cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārehi dhammikaṁ vā assa rakkhāvaraṇaguttiṁ saṁvidaheyyāma.

“Kami akan memberi hormat kepadanya, Yang Mulia Kaccāna, atau berdiri menyambutnya, atau mempersilakannya duduk. Kami akan mengundangnya untuk menerima jubah, makanan, tempat tinggal, dan obat-obatan serta perlengkapan bagi yang sakit. Dan kami akan mengatur perlindungan, penjagaan, dan pengamanan yang layak baginya.

mn84:9.5

Taṁ kissa hetu?

Mengapa demikian?

mn84:9.6

Yā hissa, bho kaccāna, pubbe ‘khattiyo’ti samaññā sāssa antarahitā; samaṇotveva saṅkhyaṁ gacchatī”ti.

Karena, Yang Mulia Kaccāna, sebutan ‘khattiya’ yang sebelumnya melekat padanya telah hilang; ia kini hanya dikenal sebagai seorang petapa.”

mn84:9.7

“Taṁ kiṁ maññasi, mahārāja,

“Bagaimana menurutmu, Maharaja,

mn84:9.8

idha brāhmaṇo, idha vesso, idha suddo kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito assa virato pāṇātipātā, virato adinnādānā virato musāvādā, rattūparato, ekabhattiko, brahmacārī, sīlavā, kalyāṇadhammo.

Di sini, seorang brahmana, seorang pedagang, atau seorang sudra yang telah mencukur rambut dan janggutnya, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah. Ia menghindari pembunuhan makhluk hidup, menghindari mengambil yang tidak diberikan, menghindari ucapan dusta, tidak makan di malam hari, makan satu kali sehari, hidup selibat, bermoral, dan berkarakter baik.

mn84:9.9

Kinti naṁ kareyyāsī”ti?

Bagaimana engkau akan memperlakukannya?”

mn84:9.10

“Abhivādeyyāma vā, bho kaccāna, paccuṭṭheyyāma vā āsanena vā nimanteyyāma abhinimanteyyāma vā naṁ cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārehi dhammikaṁ vā assa rakkhāvaraṇaguttiṁ saṁvidaheyyāma.

“Saya akan memberi hormat kepada mereka, berdiri ketika mereka datang, atau mempersilakan mereka duduk. Saya akan mengundang mereka untuk menerima jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit. Dan saya akan mengatur penjagaan dan perlindungan yang sah bagi mereka.

mn84:9.12

Yā hissa, bho kaccāna, pubbe ‘suddo’ti samaññā sāssa antarahitā; samaṇotveva saṅkhyaṁ gacchatī”ti.

Karena baginya, Tuan Kaccāna, sebutan sebelumnya sebagai 'sudra' telah lenyap; ia hanya disebut sebagai petapa."

mn84:9.13

“Taṁ kiṁ maññasi, mahārāja,

"Bagaimana menurutmu, Maharaja,

mn84:9.14

yadi evaṁ sante, ime cattāro vaṇṇā samasamā honti no vā?

jika demikian halnya, apakah keempat kasta ini setara atau tidak?"

mn84:9.15

Kathaṁ vā te ettha hotī”ti?

Atau bagaimana menurutmu tentang hal ini?”

mn84:9.16

“Addhā kho, bho kaccāna, evaṁ sante, ime cattāro vaṇṇā samasamā honti.

“Tentu saja, Yang Mulia Kaccāna, dalam hal ini keempat kasta ini adalah setara.

mn84:9.17

Nesaṁ ettha kiñci nānākaraṇaṁ samanupassāmī”ti.

Aku tidak melihat adanya perbedaan apa pun di antara mereka.”

mn84:9.18

“Imināpi kho etaṁ, mahārāja, pariyāyena veditabbaṁ yathā ghosoyeveso lokasmiṁ:

“Dengan cara ini pula, Baginda, dapat dipahami bahwa itu hanyalah kabar angin di dunia:

mn84:9.19

‘brāhmaṇova seṭṭho vaṇṇo, hīno añño vaṇṇo;

‘Hanya brahmana yang merupakan kasta tertinggi; kasta lainnya lebih rendah.

mn84:9.20

brāhmaṇova sukko vaṇṇo, kaṇho añño vaṇṇo;

Hanya brahmana yang merupakan kasta terang; kasta lainnya gelap.

mn84:9.21

brāhmaṇāva sujjhanti, no abrāhmaṇā;

Hanya brahmana yang disucikan, bukan yang bukan brahmana.

mn84:9.22

brāhmaṇāva brahmuno puttā orasā mukhato jātā brahmajā brahmanimmitā brahmadāyādā’”ti.

Hanya para brahmana yang merupakan putra-putra kandung Brahma, lahir dari mulutnya, terlahir dari Brahma, diciptakan oleh Brahma, pewaris Brahma.’”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.