MN 83 · Khotbah tentang Raja Maghadeva

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Di sebuah hutan mangga, Buddha menceritakan Raja Makhādeva yang mewariskan tradisi meninggalkan takhta ketika uban pertama muncul. Tradisi luhur itu bertahan lama, tetapi jalan Buddha membawa lebih jauh menuju akhir penderitaan. Inilah Makhādeva Sutta.

TOKOH

Raja Makhādeva

Raja masa lampau yang menjadikan uban pertama sebagai panggilan meninggalkan kehidupan istana.

TOKOH

Ānanda

Murid yang mendengar kisah tradisi kuno tersebut.

TEMPAT

Mithilā

Kota kerajaan Makhādeva dan hutan mangganya.

GAGASAN

Warisan yang melampaui tradisi

Tradisi baik dapat bertahan lintas generasi, tetapi Jalan Mulia berharga karena menuntun bukan hanya ke kelahiran baik, melainkan ke pembebasan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menceritakan kisah Raja Makhādeva, penguasa yang menjalani tradisi panjang kehidupan bajik. Ketika tukang cukurnya menemukan rambut putih pertama di kepala sang raja, Makhādeva melihatnya sebagai ‘utusan dewa’ yang mengingatkan bahwa usia tua telah datang. Ia menyerahkan kerajaan kepada putranya dan meninggalkan kehidupan rumah tangga untuk mengembangkan kediaman luhur. Tradisi itu diteruskan dari generasi ke generasi tetapi akhirnya terputus. Buddha mengungkapkan bahwa beliau sendiri adalah Makhādeva pada kehidupan lampau. Namun jalan baik pada masa itu hanya membawa ke alam Brahmā; kini beliau telah menemukan jalan yang jauh lebih lengkap—Jalan Mulia Berunsur Delapan yang membawa sampai berakhirnya penderitaan.

BAGIAN 13

mn83:13.1 Bhūtapubbaṁ, ānanda, devānaṁ tāvatiṁsānaṁ sudhammāyaṁ sabhāyaṁ sannisinnānaṁ sannipatitānaṁ ayamantarākathā udapādi:

mn83:13.2 ‘lābhā vata, bho, videhānaṁ, suladdhaṁ vata, bho, videhānaṁ,

mn83:13.3 yesaṁ nimi rājā dhammiko dhammarājā dhamme ṭhito mahārājā;

mn83:13.4 dhammaṁ carati brāhmaṇagahapatikesu negamesu ceva jānapadesu ca;

mn83:13.5 uposathañca upavasati cātuddasiṁ pañcadasiṁ aṭṭhamiñca pakkhassā’ti.

mn83:13.6 Atha kho, ānanda, sakko devānamindo deve tāvatiṁse āmantesi:

mn83:13.7 ‘iccheyyātha no tumhe, mārisā, nimiṁ rājānaṁ daṭṭhun’ti?

mn83:13.8 ‘Icchāma mayaṁ, mārisa, nimiṁ rājānaṁ daṭṭhun’ti.

mn83:13.9 Tena kho pana, ānanda, samayena nimi rājā tadahuposathe pannarase sīsaṁnhāto uposathiko uparipāsādavaragato nisinno hoti.

mn83:13.10 Atha kho, ānanda, sakko devānamindo—seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṁ vā bāhaṁ pasāreyya, pasāritaṁ vā bāhaṁ samiñjeyya; evameva—devesu tāvatiṁsesu antarahito nimissa rañño pamukhe pāturahosi.

mn83:13.11 Atha kho, ānanda, sakko devānamindo nimiṁ rājānaṁ etadavoca:

mn83:13.12 ‘lābhā te, mahārāja, suladdhaṁ te, mahārāja.

mn83:13.13 Devā, mahārāja, tāvatiṁsā sudhammāyaṁ sabhāyaṁ kittayamānarūpā sannisinnā:

mn83:13.14 “lābhā vata, bho, videhānaṁ, suladdhaṁ vata, bho, videhānaṁ,

mn83:13.15 yesaṁ nimi rājā dhammiko dhammarājā dhamme ṭhito mahārājā;

mn83:13.16 dhammaṁ carati brāhmaṇagahapatikesu negamesu ceva jānapadesu ca;

mn83:13.17 uposathañca upavasati cātuddasiṁ pañcadasiṁ aṭṭhamiñca pakkhassā”ti.

mn83:13.18 Devā te, mahārāja, tāvatiṁsā dassanakāmā.

mn83:13.19 Tassa te ahaṁ, mahārāja, sahassayuttaṁ ājaññarathaṁ pahiṇissāmi;

mn83:13.20 abhiruheyyāsi, mahārāja, dibbaṁ yānaṁ avikampamāno’ti.

mn83:13.21 Adhivāsesi kho, ānanda, nimi rājā tuṇhībhāvena.

mn83:13.22 Atha kho, ānanda, sakko devānamindo nimissa rañño adhivāsanaṁ viditvā—seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṁ vā bāhaṁ pasāreyya, pasāritaṁ vā bāhaṁ samiñjeyya; evameva—nimissa rañño pamukhe antarahito devesu tāvatiṁsesu pāturahosi.