MN 82 · Khotbah tentang Raṭṭhapāla

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Raṭṭhapāla meninggalkan kemewahan dan menjadi bhikkhu meski ditentang keluarganya. Saat pulang, ia menjelaskan kepada Raja Koravya empat ringkasan Dhamma tentang dunia yang rapuh dan tidak pernah memuaskan. Inilah Raṭṭhapāla Sutta.

TOKOH

Raṭṭhapāla

Putra keluarga kaya yang memilih kehidupan tanpa rumah dan mencapai pembebasan.

TOKOH

Raja Koravya

Raja yang bertanya mengapa Raṭṭhapāla meninggalkan dunia tanpa didorong penderitaan biasa.

TEMPAT

Thullakoṭṭhita, negeri Kuru

Kampung halaman Raṭṭhapāla dan latar kepulangannya.

GAGASAN

Empat ringkasan Dhamma

Dunia tersapu usia, tanpa pelindung sejati, tanpa kepemilikan kekal, dan selalu haus akan lebih banyak.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Raṭṭhapāla berasal dari keluarga kaya di negeri Kuru. Setelah mendengar Buddha, ia ingin meninggalkan kehidupan rumah tangga, tetapi orang tuanya menolak. Ia melakukan mogok makan sampai mereka akhirnya mengizinkan dengan syarat kelak kembali berkunjung. Setelah menjadi bhikkhu dan mencapai tujuan latihan, Raṭṭhapāla pulang. Keluarganya mencoba menariknya kembali dengan kekayaan dan mantan istri, tetapi ia tidak tergoyahkan. Raja Koravya kemudian bertanya mengapa seseorang yang masih muda, sehat, kaya dan tidak kehilangan kerabat memilih kehidupan tanpa rumah. Raṭṭhapāla menjawab dengan empat ringkasan Dhamma: dunia tidak stabil, tidak memiliki pelindung, tidak benar-benar dapat dimiliki, dan manusia terus mengejar keinginan tanpa pernah merasa cukup.

BAGIAN 6

mn82:6.1

Atha kho raṭṭhapālo kulaputto acirapakkantesu thullakoṭṭhikesu brāhmaṇagahapatikesu yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho raṭṭhapālo kulaputto bhagavantaṁ etadavoca:

Segera setelah mereka pergi, Raṭṭhapāla, putra keluarga baik-baik, mendekati Sang Bhagavā, memberi hormat, lalu duduk di satu sisi. Setelah duduk di satu sisi, Raṭṭhapāla, putra keluarga baik-baik, berkata kepada Sang Bhagavā:

mn82:6.2

“yathā yathāhaṁ, bhante, bhagavatā dhammaṁ desitaṁ ājānāmi, nayidaṁ sukaraṁ agāraṁ ajjhāvasatā ekantaparipuṇṇaṁ ekantaparisuddhaṁ saṅkhalikhitaṁ brahmacariyaṁ carituṁ.

"Yang Mulia, sesuai dengan pemahamanku akan Dhamma yang diajarkan oleh Bhagavā, tidaklah mudah bagi seseorang yang hidup berumah tangga untuk menjalani kehidupan suci yang sempurna dan murni bagaikan kulit kerang yang digosok hingga mengilap."

mn82:6.3

Icchāmahaṁ, bhante, kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajituṁ.

Saya ingin, Bhante, mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.

mn82:6.4

Labheyyāhaṁ, bhante, bhagavato santike pabbajjaṁ, labheyyaṁ upasampadaṁ.

Semoga saya, Bhante, dapat memperoleh penahbisan dan upasampadā di hadapan Bhagavā.

mn82:6.5

Pabbājetu maṁ bhagavā”ti.

Sudilah Bhagavā menahbiskan saya.”

mn82:6.6

“Anuññātosi pana tvaṁ, raṭṭhapāla, mātāpitūhi agārasmā anagāriyaṁ pabbajjāyā”ti?

“Tetapi, Raṭṭhapāla, apakah engkau telah mendapat izin dari orang tuamu untuk meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah?”

mn82:6.7

“Na khohaṁ, bhante, anuññāto mātāpitūhi agārasmā anagāriyaṁ pabbajjāyā”ti.

“Tidak, Bhante, saya belum mendapat izin dari orang tua saya untuk meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.”

mn82:6.8

“Na kho, raṭṭhapāla, tathāgatā ananuññātaṁ mātāpitūhi puttaṁ pabbājentī”ti.

“Raṭṭhapāla, para Tathāgata tidak menahbiskan anak yang belum mendapat izin dari orang tuanya.”

mn82:6.9

“Svāhaṁ, bhante, tathā karissāmi yathā maṁ mātāpitaro anujānissanti agārasmā anagāriyaṁ pabbajjāyā”ti.

“Baik, Bhante, saya akan berusaha agar orang tua saya mengizinkan saya meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.”