Raṭṭhapāla
Putra keluarga kaya yang memilih kehidupan tanpa rumah dan mencapai pembebasan.
Khotbah tentang Raṭṭhapāla
Raṭṭhapāla meninggalkan kemewahan dan menjadi bhikkhu meski ditentang keluarganya. Saat pulang, ia menjelaskan kepada Raja Koravya empat ringkasan Dhamma tentang dunia yang rapuh dan tidak pernah memuaskan. Inilah Raṭṭhapāla Sutta.
Putra keluarga kaya yang memilih kehidupan tanpa rumah dan mencapai pembebasan.
Raja yang bertanya mengapa Raṭṭhapāla meninggalkan dunia tanpa didorong penderitaan biasa.
Kampung halaman Raṭṭhapāla dan latar kepulangannya.
Dunia tersapu usia, tanpa pelindung sejati, tanpa kepemilikan kekal, dan selalu haus akan lebih banyak.
Raṭṭhapāla berasal dari keluarga kaya di negeri Kuru. Setelah mendengar Buddha, ia ingin meninggalkan kehidupan rumah tangga, tetapi orang tuanya menolak. Ia melakukan mogok makan sampai mereka akhirnya mengizinkan dengan syarat kelak kembali berkunjung. Setelah menjadi bhikkhu dan mencapai tujuan latihan, Raṭṭhapāla pulang. Keluarganya mencoba menariknya kembali dengan kekayaan dan mantan istri, tetapi ia tidak tergoyahkan. Raja Koravya kemudian bertanya mengapa seseorang yang masih muda, sehat, kaya dan tidak kehilangan kerabat memilih kehidupan tanpa rumah. Raṭṭhapāla menjawab dengan empat ringkasan Dhamma: dunia tidak stabil, tidak memiliki pelindung, tidak benar-benar dapat dimiliki, dan manusia terus mengejar keinginan tanpa pernah merasa cukup.
Saṁvijjati kho, bho raṭṭhapāla, imasmiṁ rājakule pahūtaṁ hiraññasuvaṇṇaṁ bhūmigatañca vehāsagatañca.
Di istana kerajaan ini, Yang Mulia Raṭṭhapāla, terdapat banyak emas dan perak, baik yang tersimpan di dalam tanah maupun di atas tanah.
‘Assako loko, sabbaṁ pahāya gamanīyan’ti—
Namun Yang Mulia Raṭṭhapāla berkata: ‘Dunia ini tanpa pemilik—segala sesuatu harus ditinggalkan saat berlalu.’
bhavaṁ raṭṭhapālo āha.
Yang Mulia Raṭṭhapāla berkata.
Imassa pana, bho raṭṭhapāla, bhāsitassa kathaṁ attho daṭṭhabbo”ti?
"Tetapi, Tuan Raṭṭhapāla, bagaimanakah makna dari pernyataan ini harus dipahami?"
“Taṁ kiṁ maññasi, mahārāja,
"Bagaimana menurutmu, Raja Agung,
yathā tvaṁ etarahi pañcahi kāmaguṇehi samappito samaṅgībhūto paricāresi, lacchasi tvaṁ paratthāpi:
pada masa ini engkau bersenang-senang, dipenuhi dan dilengkapi dengan lima jenis kenikmatan indria. Adakah engkau dapat memastikan bahwa pada kehidupan mendatang
‘evamevāhaṁ imeheva pañcahi kāmaguṇehi samappito samaṅgībhūto paricāremī’ti, udāhu aññe imaṁ bhogaṁ paṭipajjissanti, tvaṁ pana yathākammaṁ gamissasī”ti?
'demikianlah aku akan terus bersenang-senang, dipenuhi dan dilengkapi dengan lima jenis kenikmatan indria yang sama ini'? Ataukah orang lain akan mewarisi kekayaan ini, sementara engkau akan pergi sesuai dengan perbuatanmu?"
“Yathāhaṁ, bho raṭṭhapāla, etarahi pañcahi kāmaguṇehi samappito samaṅgībhūto paricāremi, nāhaṁ lacchāmi paratthāpi:
"Seperti halnya aku, Tuan Raṭṭhapāla, pada masa ini bersenang-senang, dipenuhi dan dilengkapi dengan lima jenis kenikmatan indria, aku tidak dapat memastikan bahwa pada kehidupan mendatang aku akan terus bersenang-senang dengan cara yang sama."
‘evameva imeheva pañcahi kāmaguṇehi samappito samaṅgībhūto paricāremī’ti.
‘Demikianlah, dengan lima jenis kenikmatan indria ini aku bersenang-senang, menikmatinya, dan terpenuhi dengannya.’
Atha kho aññe imaṁ bhogaṁ paṭipajjissanti; ahaṁ pana yathākammaṁ gamissāmī”ti.
Namun, orang lain akan mengambil alih kekayaan ini, sementara aku akan pergi sesuai dengan perbuatanku.”
“Idaṁ kho taṁ, mahārāja, tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena sandhāya bhāsitaṁ:
“Inilah, Baginda, yang dimaksud oleh Bhagavā yang mengetahui, melihat, Yang Maha Suci, Yang Tercerahkan Sempurna:
‘assako loko, sabbaṁ pahāya gamanīyan’ti,
‘Dunia ini tanpa pemilik—semua harus ditinggalkan dan dilalui.’
yamahaṁ ñatvā ca disvā ca sutvā ca agārasmā anagāriyaṁ pabbajito”ti.
Setelah mengetahui, melihat, dan mendengar ini, aku meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.”
“Acchariyaṁ, bho raṭṭhapāla, abbhutaṁ, bho raṭṭhapāla.
“Luar biasa, Yang Mulia Raṭṭhapāla, menakjubkan, Yang Mulia Raṭṭhapāla.
Yāva subhāsitaṁ cidaṁ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena:
Betapa indahnya apa yang dikatakan oleh Bhagavā yang mengetahui, melihat, Yang Maha Suci, Yang Tercerahkan Sempurna:
‘assako loko, sabbaṁ pahāya gamanīyan’ti.
‘Dunia ini tanpa pemilik—semua harus ditinggalkan dan dilalui.’
Assako hi, bho raṭṭhapāla, loko sabbaṁ pahāya gamanīyaṁ.
Sebab sesungguhnya, Yang Mulia Raṭṭhapāla, dunia ini tanpa pemilik—semua harus ditinggalkan dan dilalui.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.