MN 82 · Khotbah tentang Raṭṭhapāla

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Raṭṭhapāla meninggalkan kemewahan dan menjadi bhikkhu meski ditentang keluarganya. Saat pulang, ia menjelaskan kepada Raja Koravya empat ringkasan Dhamma tentang dunia yang rapuh dan tidak pernah memuaskan. Inilah Raṭṭhapāla Sutta.

TOKOH

Raṭṭhapāla

Putra keluarga kaya yang memilih kehidupan tanpa rumah dan mencapai pembebasan.

TOKOH

Raja Koravya

Raja yang bertanya mengapa Raṭṭhapāla meninggalkan dunia tanpa didorong penderitaan biasa.

TEMPAT

Thullakoṭṭhita, negeri Kuru

Kampung halaman Raṭṭhapāla dan latar kepulangannya.

GAGASAN

Empat ringkasan Dhamma

Dunia tersapu usia, tanpa pelindung sejati, tanpa kepemilikan kekal, dan selalu haus akan lebih banyak.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Raṭṭhapāla berasal dari keluarga kaya di negeri Kuru. Setelah mendengar Buddha, ia ingin meninggalkan kehidupan rumah tangga, tetapi orang tuanya menolak. Ia melakukan mogok makan sampai mereka akhirnya mengizinkan dengan syarat kelak kembali berkunjung. Setelah menjadi bhikkhu dan mencapai tujuan latihan, Raṭṭhapāla pulang. Keluarganya mencoba menariknya kembali dengan kekayaan dan mantan istri, tetapi ia tidak tergoyahkan. Raja Koravya kemudian bertanya mengapa seseorang yang masih muda, sehat, kaya dan tidak kehilangan kerabat memilih kehidupan tanpa rumah. Raṭṭhapāla menjawab dengan empat ringkasan Dhamma: dunia tidak stabil, tidak memiliki pelindung, tidak benar-benar dapat dimiliki, dan manusia terus mengejar keinginan tanpa pernah merasa cukup.

BAGIAN 33

mn82:33.1

Katamañca, bho raṭṭhapāla, ñātipārijuññaṁ?

Dan apakah, Tuan Raṭṭhapāla, yang disebut kemunduran sanak saudara?

mn82:33.2

Idha, bho raṭṭhapāla, ekaccassa bahū honti mittāmaccā ñātisālohitā.

Di sini, Tuan Raṭṭhapāla, seseorang memiliki banyak teman, sahabat, sanak saudara, dan kerabat.

mn82:33.3

Tassa te ñātakā anupubbena parikkhayaṁ gacchanti.

Namun sanak saudaranya itu berangsur-angsur berkurang.

mn82:33.4

So iti paṭisañcikkhati:

Ia merenungkan:

mn82:33.5

‘mamaṁ kho pubbe bahū ahesuṁ mittāmaccā ñātisālohitā.

‘Dahulu aku memiliki banyak teman, sahabat, sanak saudara, dan kerabat.

mn82:33.6

Tassa me te anupubbena parikkhayaṁ gatā.

Namun mereka berangsur-angsur berkurang.

mn82:33.7

Na kho pana mayā sukaraṁ anadhigataṁ vā bhogaṁ adhigantuṁ adhigataṁ vā bhogaṁ phātiṁ kātuṁ.

Tidaklah mudah bagiku untuk memperoleh kekayaan yang belum diperoleh atau memperbanyak kekayaan yang telah diperoleh.’

mn82:33.8

Yannūnāhaṁ kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajeyyan’ti.

Mengapa aku tidak mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah?’

mn82:33.9

So tena ñātipārijuññena samannāgato kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajati.

Maka karena kemunduran sanak saudara itu, ia mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.

mn82:33.10

Idaṁ vuccati, bho raṭṭhapāla, ñātipārijuññaṁ.

Ini, Tuan Raṭṭhapāla, disebut kemunduran sanak saudara.

mn82:33.11

Bhoto kho pana raṭṭhapālassa imasmiṁyeva thullakoṭṭhike bahū mittāmaccā ñātisālohitā.

Tetapi Tuan Raṭṭhapāla yang mulia memiliki banyak sahabat dan rekan, sanak saudara dan kerabat di Thullakoṭṭhika ini juga.

mn82:33.12

Taṁ bhoto raṭṭhapālassa ñātipārijuññaṁ natthi.

Tuan Raṭṭhapāla tidak mengalami kemunduran sanak saudara.

mn82:33.13

Kiṁ bhavaṁ raṭṭhapālo ñatvā vā disvā vā sutvā vā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito?

Apakah yang Tuan Raṭṭhapāla ketahui, lihat, atau dengar sehingga meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah?