MN 82 · Khotbah tentang Raṭṭhapāla

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Raṭṭhapāla meninggalkan kemewahan dan menjadi bhikkhu meski ditentang keluarganya. Saat pulang, ia menjelaskan kepada Raja Koravya empat ringkasan Dhamma tentang dunia yang rapuh dan tidak pernah memuaskan. Inilah Raṭṭhapāla Sutta.

TOKOH

Raṭṭhapāla

Putra keluarga kaya yang memilih kehidupan tanpa rumah dan mencapai pembebasan.

TOKOH

Raja Koravya

Raja yang bertanya mengapa Raṭṭhapāla meninggalkan dunia tanpa didorong penderitaan biasa.

TEMPAT

Thullakoṭṭhita, negeri Kuru

Kampung halaman Raṭṭhapāla dan latar kepulangannya.

GAGASAN

Empat ringkasan Dhamma

Dunia tersapu usia, tanpa pelindung sejati, tanpa kepemilikan kekal, dan selalu haus akan lebih banyak.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Raṭṭhapāla berasal dari keluarga kaya di negeri Kuru. Setelah mendengar Buddha, ia ingin meninggalkan kehidupan rumah tangga, tetapi orang tuanya menolak. Ia melakukan mogok makan sampai mereka akhirnya mengizinkan dengan syarat kelak kembali berkunjung. Setelah menjadi bhikkhu dan mencapai tujuan latihan, Raṭṭhapāla pulang. Keluarganya mencoba menariknya kembali dengan kekayaan dan mantan istri, tetapi ia tidak tergoyahkan. Raja Koravya kemudian bertanya mengapa seseorang yang masih muda, sehat, kaya dan tidak kehilangan kerabat memilih kehidupan tanpa rumah. Raṭṭhapāla menjawab dengan empat ringkasan Dhamma: dunia tidak stabil, tidak memiliki pelindung, tidak benar-benar dapat dimiliki, dan manusia terus mengejar keinginan tanpa pernah merasa cukup.

BAGIAN 32

mn82:32.1

Katamañca, bho raṭṭhapāla, bhogapārijuññaṁ?

Dan apakah, Tuan Raṭṭhapāla, kemunduran kekayaan itu?

mn82:32.2

Idha, bho raṭṭhapāla, ekacco aḍḍho hoti mahaddhano mahābhogo.

Di sini, Tuan Raṭṭhapāla, seseorang yang kaya, berharta banyak, dan berkekayaan melimpah.

mn82:32.3

Tassa te bhogā anupubbena parikkhayaṁ gacchanti.

Namun kekayaan itu sedikit demi sedikit mengalami kemerosotan.

mn82:32.4

So iti paṭisañcikkhati:

Ia merenungkan demikian:

mn82:32.5

‘ahaṁ kho pubbe aḍḍho ahosiṁ mahaddhano mahābhogo.

‘Dahulu aku kaya, berharta banyak, dan berkekayaan melimpah.

mn82:32.6

Tassa me te bhogā anupubbena parikkhayaṁ gatā.

Akan tetapi, kekayaanku itu sedikit demi sedikit habis terkikis.

mn82:32.7

Na kho pana mayā sukaraṁ anadhigataṁ vā bhogaṁ adhigantuṁ adhigataṁ vā bhogaṁ phātiṁ kātuṁ.

Dan sungguh tidak mudah bagiku untuk memperoleh kekayaan baru yang belum kumiliki, atau pun melipatgandakan kekayaan yang telah kumiliki.

mn82:32.8

Yannūnāhaṁ kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajeyyan’ti.

Alangkah baiknya jika aku mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.’

mn82:32.9

So tena bhogapārijuññena samannāgato kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajati.

Maka, karena kemunduran kekayaan itu, ia mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.

mn82:32.10

Idaṁ vuccati, bho raṭṭhapāla, bhogapārijuññaṁ.

Inilah, Tuan Raṭṭhapāla, yang disebut kemunduran kekayaan.

mn82:32.11

Bhavaṁ kho pana raṭṭhapālo imasmiṁyeva thullakoṭṭhike aggakulassa putto.

Yang mulia Raṭṭhapāla ini adalah putra dari keluarga terkemuka di Thullakoṭṭhika ini.

mn82:32.12

Taṁ bhoto raṭṭhapālassa bhogapārijuññaṁ natthi.

Kekayaan Yang Mulia Raṭṭhapāla tidaklah mengalami kemunduran.

mn82:32.13

Kiṁ bhavaṁ raṭṭhapālo ñatvā vā disvā vā sutvā vā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito?

Apakah yang Yang Mulia Raṭṭhapāla ketahui, lihat, atau dengar sehingga meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah?