MN 82 · Khotbah tentang Raṭṭhapāla

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Raṭṭhapāla meninggalkan kemewahan dan menjadi bhikkhu meski ditentang keluarganya. Saat pulang, ia menjelaskan kepada Raja Koravya empat ringkasan Dhamma tentang dunia yang rapuh dan tidak pernah memuaskan. Inilah Raṭṭhapāla Sutta.

TOKOH

Raṭṭhapāla

Putra keluarga kaya yang memilih kehidupan tanpa rumah dan mencapai pembebasan.

TOKOH

Raja Koravya

Raja yang bertanya mengapa Raṭṭhapāla meninggalkan dunia tanpa didorong penderitaan biasa.

TEMPAT

Thullakoṭṭhita, negeri Kuru

Kampung halaman Raṭṭhapāla dan latar kepulangannya.

GAGASAN

Empat ringkasan Dhamma

Dunia tersapu usia, tanpa pelindung sejati, tanpa kepemilikan kekal, dan selalu haus akan lebih banyak.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Raṭṭhapāla berasal dari keluarga kaya di negeri Kuru. Setelah mendengar Buddha, ia ingin meninggalkan kehidupan rumah tangga, tetapi orang tuanya menolak. Ia melakukan mogok makan sampai mereka akhirnya mengizinkan dengan syarat kelak kembali berkunjung. Setelah menjadi bhikkhu dan mencapai tujuan latihan, Raṭṭhapāla pulang. Keluarganya mencoba menariknya kembali dengan kekayaan dan mantan istri, tetapi ia tidak tergoyahkan. Raja Koravya kemudian bertanya mengapa seseorang yang masih muda, sehat, kaya dan tidak kehilangan kerabat memilih kehidupan tanpa rumah. Raṭṭhapāla menjawab dengan empat ringkasan Dhamma: dunia tidak stabil, tidak memiliki pelindung, tidak benar-benar dapat dimiliki, dan manusia terus mengejar keinginan tanpa pernah merasa cukup.

BAGIAN 18

mn82:18.1

Tena kho pana samayena āyasmato raṭṭhapālassa ñātidāsī ābhidosikaṁ kummāsaṁ chaḍḍetukāmā hoti.

Pada saat itu, seorang pelayan keluarga kerabat Yang Mulia Raṭṭhapāla hendak membuang bubur sisa semalam.

mn82:18.2

Atha kho āyasmā raṭṭhapālo taṁ ñātidāsiṁ etadavoca:

Kemudian Yang Mulia Raṭṭhapāla berkata kepada pelayan keluarga itu,

mn82:18.3

“sacetaṁ, bhagini, chaḍḍanīyadhammaṁ, idha me patte ākirā”ti.

“Jika itu memang akan dibuang, saudari, tuangkanlah ke dalam mangkukku di sini.”

mn82:18.4

Atha kho āyasmato raṭṭhapālassa ñātidāsī taṁ ābhidosikaṁ kummāsaṁ āyasmato raṭṭhapālassa patte ākirantī hatthānañca pādānañca sarassa ca nimittaṁ aggahesi.

Ketika pelayan keluarga Yang Mulia Raṭṭhapāla sedang menuangkan bubur sisa itu ke dalam mangkuknya, ia mengenali ciri-ciri tangan, kaki, dan suaranya.

mn82:18.5

Atha kho āyasmato raṭṭhapālassa ñātidāsī yenāyasmato raṭṭhapālassa mātā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmato raṭṭhapālassa mātaraṁ etadavoca:

Kemudian seorang budak perempuan keluarga Yang Mulia Raṭṭhapāla mendatangi ibu Yang Mulia Raṭṭhapāla dan berkata:

mn82:18.6

“yaggheyye, jāneyyāsi:

“Nyonya, ketahuilah:

mn82:18.7

‘ayyaputto raṭṭhapālo anuppatto’”ti.

Tuan Raṭṭhapāla telah tiba.”

mn82:18.8

“Sace, je, saccaṁ bhaṇasi, adāsiṁ taṁ karomī”ti.

“Jika engkau berkata benar, hai budak, aku akan memerdekakanmu!”

mn82:18.9

Atha kho āyasmato raṭṭhapālassa mātā yenāyasmato raṭṭhapālassa pitā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmato raṭṭhapālassa pitaraṁ etadavoca:

Kemudian ibu Yang Mulia Raṭṭhapāla mendatangi ayah Yang Mulia Raṭṭhapāla dan berkata:

mn82:18.10

“yagghe, gahapati, jāneyyāsi:

“Tuan perumah tangga, ketahuilah:

mn82:18.11

‘raṭṭhapālo kira kulaputto anuppatto’”ti?

‘Rupanya Raṭṭhapāla, putra keluarga, telah tiba.’”