Buddha Kassapa
Buddha masa lampau yang dihormati Ghaṭīkāra.
Khotbah tentang Ghaṭīkāra
Buddha mengenang masa Buddha Kassapa dan persahabatan luar biasa antara perajin tembikar Ghaṭīkāra dengan pemuda Jotipāla. Kisah ini memperlihatkan bakti seorang umat dan perjalanan masa lampau calon Buddha. Inilah Ghaṭīkāra Sutta.
Buddha masa lampau yang dihormati Ghaṭīkāra.
Perajin tembikar sederhana, umat utama yang merawat orang tuanya dan menopang Buddha Kassapa.
Sahabat Ghaṭīkāra yang kelak dikenang sebagai kehidupan lampau Buddha Gotama.
Permukiman kuno yang menjadi latar kisah Ghaṭīkāra.
Kedalaman bakti tidak ditentukan kekayaan; pelayanan kepada orang tua dan dukungan tulus pada Dhamma menjadi inti kehidupan Ghaṭīkāra.
Buddha menceritakan kehidupan lampau pada masa Buddha Kassapa. Saat itu seorang pembuat tembikar bernama Ghaṭīkāra merupakan umat awam utama Buddha Kassapa dan hidup sederhana sambil merawat kedua orang tuanya yang buta. Sahabatnya, pemuda Jotipāla, mula-mula enggan menemui Buddha Kassapa dan bahkan harus dibujuk berulang kali oleh Ghaṭīkāra. Setelah akhirnya mendengar Dhamma, Jotipāla memperoleh keyakinan dan meninggalkan kehidupan rumah tangga. Kisah juga memperlihatkan kedekatan luar biasa Ghaṭīkāra dengan Buddha Kassapa dan ketidakmelekatannya pada harta. Di akhir kisah terungkap bahwa Jotipāla pada kehidupan lampau itu adalah Buddha Gotama sebelum pencerahan.
Atha kho, ānanda, ghaṭikāro kumbhakāro jotipālaṁ māṇavaṁ sīsaṁnhātaṁ kesesu parāmasitvā etadavoca:
Kemudian, Ānanda, Ghaṭīkāra si pembuat periuk memegang rambut Jotipāla yang baru saja dicuci dan berkata:
‘ayaṁ, samma jotipāla, kassapassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa avidūre ārāmo.
‘Sahabat Jotipāla, taman (vihāra) Bhagavā Kassapa, Yang Arahat, Yang Tercerahkan Sempurna, tidak jauh dari sini.
Āyāma, samma jotipāla, kassapaṁ bhagavantaṁ arahantaṁ sammāsambuddhaṁ dassanāya upasaṅkamissāma.
Mari, sahabat Jotipāla, kita pergi menemui Bhagavā Kassapa, Yang Arahat, Yang Tercerahkan Sempurna.
Sādhusammatañhi me tassa bhagavato dassanaṁ arahato sammāsambuddhassā’ti.
Karena aku menganggap melihat Bhagavā, Yang Arahat, Yang Tercerahkan Sempurna itu sebagai sesuatu yang suci.’
Atha kho, ānanda, jotipālassa māṇavassa etadahosi:
Kemudian, Ānanda, brahmana muda Jotipāla berpikir:
‘acchariyaṁ vata bho, abbhutaṁ vata bho.
‘Sungguh menakjubkan, sungguh luar biasa.
Yatra hi nāmāyaṁ ghaṭikāro kumbhakāro ittarajacco samāno amhākaṁ sīsaṁnhātānaṁ kesesu parāmasitabbaṁ maññissati;
Betapa tidak, tukang periuk Ghaṭīkāra ini, meskipun kelahirannya rendah, berani menganggap dirinya boleh memegang rambut kepala kami yang baru saja dicuci!
na vatidaṁ kira orakaṁ maññe bhavissatī’ti;
Ini pastilah bukan perkara biasa.”
ghaṭikāraṁ kumbhakāraṁ etadavoca:
Ia berkata kepada Ghaṭīkāra, tukang periuk itu:
‘yāvatādohipi, samma ghaṭikārā’ti?
“Sampai sejauh ini pun engkau lakukan, sahabat Ghaṭīkāra?”
‘Yāvatādohipi, samma jotipāla.
“Sampai sejauh ini pun kulakukan, sahabat Jotipāla.
Tathā hi pana me sādhusammataṁ tassa bhagavato dassanaṁ arahato sammāsambuddhassā’ti.
Sebab demikianlah aku memandang suci melihat Bhagavā itu, Yang Mahasuci, Yang Tercerahkan Sempurna.”
‘Tena hi, samma ghaṭikāra, muñca; gamissāmā’ti.
‘Kalau begitu, sahabat Ghaṭīkāra, lepaskan aku; kita akan pergi.’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.