MN 81 · Khotbah tentang Ghaṭīkāra

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Buddha mengenang masa Buddha Kassapa dan persahabatan luar biasa antara perajin tembikar Ghaṭīkāra dengan pemuda Jotipāla. Kisah ini memperlihatkan bakti seorang umat dan perjalanan masa lampau calon Buddha. Inilah Ghaṭīkāra Sutta.

TOKOH

Buddha Kassapa

Buddha masa lampau yang dihormati Ghaṭīkāra.

TOKOH

Ghaṭīkāra

Perajin tembikar sederhana, umat utama yang merawat orang tuanya dan menopang Buddha Kassapa.

TOKOH

Jotipāla

Sahabat Ghaṭīkāra yang kelak dikenang sebagai kehidupan lampau Buddha Gotama.

TEMPAT

Vebhaliṅga

Permukiman kuno yang menjadi latar kisah Ghaṭīkāra.

GAGASAN

Kesetiaan yang sederhana

Kedalaman bakti tidak ditentukan kekayaan; pelayanan kepada orang tua dan dukungan tulus pada Dhamma menjadi inti kehidupan Ghaṭīkāra.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menceritakan kehidupan lampau pada masa Buddha Kassapa. Saat itu seorang pembuat tembikar bernama Ghaṭīkāra merupakan umat awam utama Buddha Kassapa dan hidup sederhana sambil merawat kedua orang tuanya yang buta. Sahabatnya, pemuda Jotipāla, mula-mula enggan menemui Buddha Kassapa dan bahkan harus dibujuk berulang kali oleh Ghaṭīkāra. Setelah akhirnya mendengar Dhamma, Jotipāla memperoleh keyakinan dan meninggalkan kehidupan rumah tangga. Kisah juga memperlihatkan kedekatan luar biasa Ghaṭīkāra dengan Buddha Kassapa dan ketidakmelekatannya pada harta. Di akhir kisah terungkap bahwa Jotipāla pada kehidupan lampau itu adalah Buddha Gotama sebelum pencerahan.

BAGIAN 14

mn81:14.1

Assosi kho, ānanda, kikī kāsirājā: ‘kassapo kira bhagavā arahaṁ sammāsambuddho bārāṇasiṁ anuppatto bārāṇasiyaṁ viharati isipatane migadāye’ti.

Raja Kikī dari Kāsi mendengar: ‘Konon Bhagavā Kassapa, Sang Arahant, Yang Tercerahkan Sempurna, telah tiba di Bārāṇasī dan berdiam di dekat Bārāṇasī, di Taman Rusa Isipatana.’

mn81:14.2

Atha kho, ānanda, kikī kāsirājā bhadrāni bhadrāni yānāni yojāpetvā bhadraṁ yānaṁ abhiruhitvā bhadrehi bhadrehi yānehi bārāṇasiyā niyyāsi mahaccarājānubhāvena kassapaṁ bhagavantaṁ arahantaṁ sammāsambuddhaṁ dassanāya.

Kemudian, Ānanda, Raja Kikī dari Kāsi memerintahkan kereta-kereta terbaik untuk dipersiapkan. Setelah menaiki kereta yang baik, bersama dengan kereta-kereta baik lainnya, ia berangkat dari Bārāṇasī dengan segala kemegahan kerajaan untuk menghadap Bhagavā Kassapa, Sang Arahant, Yang Tercerahkan Sempurna.

mn81:14.3

Yāvatikā yānassa bhūmi yānena gantvā yānā paccorohitvā pattikova yena kassapo bhagavā arahaṁ sammāsambuddho tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā kassapaṁ bhagavantaṁ arahantaṁ sammāsambuddhaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi.

Ia menempuh perjalanan dengan kereta sejauh medan memungkinkan, lalu turun dari kereta dan mendekati Bhagavā Kassapa, Sang Arahant, Yang Tercerahkan Sempurna, dengan berjalan kaki. Setelah mendekat, ia memberi hormat kepada Bhagavā Kassapa, Sang Arahant, Yang Tercerahkan Sempurna, dan duduk di satu sisi.

mn81:14.4

Ekamantaṁ nisinnaṁ kho, ānanda, kikiṁ kāsirājānaṁ kassapo bhagavā arahaṁ sammāsambuddho dhammiyā kathāya sandassesi samādapesi samuttejesi sampahaṁsesi.

Ketika Raja Kikī dari Kāsi sedang duduk di satu sisi, Ānanda, Bhagavā Kassapa, Sang Arahant, Yang Tercerahkan Sempurna, mengajarkan, mendorong, membangkitkan semangat, dan menggembirakan ia dengan khotbah Dhamma.

mn81:14.5

Atha kho, ānanda, kikī kāsirājā kassapena bhagavatā arahatā sammāsambuddhena dhammiyā kathāya sandassito samādapito samuttejito sampahaṁsito kassapaṁ bhagavantaṁ arahantaṁ sammāsambuddhaṁ etadavoca:

Kemudian, Ānanda, setelah diajar, didorong, dibangkitkan semangatnya, dan digembirakan oleh Bhagavā Kassapa, Sang Arahant, Yang Tercerahkan Sempurna, dengan khotbah Dhamma, Raja Kikī dari Kāsi berkata kepada Bhagavā Kassapa, Sang Arahant, Yang Tercerahkan Sempurna:

mn81:14.6

‘adhivāsetu me, bhante, bhagavā svātanāya bhattaṁ saddhiṁ bhikkhusaṅghenā’ti.

‘Bhante, sudilah Bhagavā bersama dengan Saṅgha para bhikkhu menerima undangan makan dari saya untuk besok.’

mn81:14.7

Adhivāsesi kho, ānanda, kassapo bhagavā arahaṁ sammāsambuddho tuṇhībhāvena.

Buddha Kassapa, Yang Arahat, Yang Samma Sambuddha, menyetujui dengan berdiam diri.