MN 81 · Khotbah tentang Ghaṭīkāra

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Buddha mengenang masa Buddha Kassapa dan persahabatan luar biasa antara perajin tembikar Ghaṭīkāra dengan pemuda Jotipāla. Kisah ini memperlihatkan bakti seorang umat dan perjalanan masa lampau calon Buddha. Inilah Ghaṭīkāra Sutta.

TOKOH

Buddha Kassapa

Buddha masa lampau yang dihormati Ghaṭīkāra.

TOKOH

Ghaṭīkāra

Perajin tembikar sederhana, umat utama yang merawat orang tuanya dan menopang Buddha Kassapa.

TOKOH

Jotipāla

Sahabat Ghaṭīkāra yang kelak dikenang sebagai kehidupan lampau Buddha Gotama.

TEMPAT

Vebhaliṅga

Permukiman kuno yang menjadi latar kisah Ghaṭīkāra.

GAGASAN

Kesetiaan yang sederhana

Kedalaman bakti tidak ditentukan kekayaan; pelayanan kepada orang tua dan dukungan tulus pada Dhamma menjadi inti kehidupan Ghaṭīkāra.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menceritakan kehidupan lampau pada masa Buddha Kassapa. Saat itu seorang pembuat tembikar bernama Ghaṭīkāra merupakan umat awam utama Buddha Kassapa dan hidup sederhana sambil merawat kedua orang tuanya yang buta. Sahabatnya, pemuda Jotipāla, mula-mula enggan menemui Buddha Kassapa dan bahkan harus dibujuk berulang kali oleh Ghaṭīkāra. Setelah akhirnya mendengar Dhamma, Jotipāla memperoleh keyakinan dan meninggalkan kehidupan rumah tangga. Kisah juga memperlihatkan kedekatan luar biasa Ghaṭīkāra dengan Buddha Kassapa dan ketidakmelekatannya pada harta. Di akhir kisah terungkap bahwa Jotipāla pada kehidupan lampau itu adalah Buddha Gotama sebelum pencerahan.

BAGIAN 10

mn81:10.1

Atha kho, ānanda, ghaṭikāro ca kumbhakāro jotipālo ca māṇavo yena kassapo bhagavā arahaṁ sammāsambuddho tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā ghaṭikāro kumbhakāro kassapaṁ bhagavantaṁ arahantaṁ sammāsambuddhaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Jotipālo pana māṇavo kassapena bhagavatā arahatā sammāsambuddhena saddhiṁ sammodi. Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi.

Kemudian, Ānanda, Ghaṭīkāra si pembuat periuk dan Jotipāla si brahmana muda pergi menemui Kassapa, Bhagavā, Yang Mahasuci, Yang Tercerahkan Sempurna. Setelah pergi, Ghaṭīkāra si pembuat periuk memberi hormat kepada Kassapa, Bhagavā, Yang Mahasuci, Yang Tercerahkan Sempurna, lalu duduk di satu sisi. Akan tetapi, Jotipāla si brahmana muda berbasa-basi dengan Kassapa, Bhagavā, Yang Mahasuci, Yang Tercerahkan Sempurna. Setelah berbincang dengan ramah dan bersahabat, ia duduk di satu sisi.

mn81:10.2

Ekamantaṁ nisinno kho, ānanda, ghaṭikāro kumbhakāro kassapaṁ bhagavantaṁ arahantaṁ sammāsambuddhaṁ etadavoca:

Setelah duduk di satu sisi, Ānanda, Ghaṭīkāra si pembuat periuk berkata kepada Bhagavā Kassapa, Sang Arahant, Yang Tercerahkan Sempurna:

mn81:10.3

‘ayaṁ me, bhante, jotipālo māṇavo sahāyo piyasahāyo.

‘Yang Mulia, ini Jotipāla, siswa muda, sahabatku, sahabat yang kusayangi.

mn81:10.4

Imassa bhagavā dhammaṁ desetū’ti.

Bhagavā, sudilah kiranya Beliau mengajarkan Dhamma kepadanya.”

mn81:10.5

Atha kho, ānanda, kassapo bhagavā arahaṁ sammāsambuddho ghaṭikārañca kumbhakāraṁ jotipālañca māṇavaṁ dhammiyā kathāya sandassesi samādapesi samuttejesi sampahaṁsesi.

Kemudian, Ānanda, Kassapa, Sang Bhagavā, Yang Arahat, Yang Tercerahkan Sempurna, menasihati, mendorong, membangkitkan semangat, dan menggembirakan Ghaṭīkāra si pembuat periuk dan Jotipāla si brahmana muda dengan khotbah Dhamma.

mn81:10.6

Atha kho, ānanda, ghaṭikāro ca kumbhakāro jotipālo ca māṇavo kassapena bhagavatā arahatā sammāsambuddhena dhammiyā kathāya sandassitā samādapitā samuttejitā sampahaṁsitā kassapassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa bhāsitaṁ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā kassapaṁ bhagavantaṁ arahantaṁ sammāsambuddhaṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā pakkamiṁsu.

Kemudian, Ānanda, setelah dinasihati, didorong, dibangkitkan semangatnya, dan digembirakan oleh Kassapa, Sang Bhagavā, Yang Arahat, Yang Tercerahkan Sempurna, dengan khotbah Dhamma, Ghaṭīkāra si pembuat periuk dan Jotipāla si brahmana muda, setelah menyambut baik dan mengapresiasi ucapan Kassapa, Sang Bhagavā, Yang Arahat, Yang Tercerahkan Sempurna, bangkit dari tempat duduk mereka, memberi hormat kepada Kassapa, Sang Bhagavā, Yang Arahat, Yang Tercerahkan Sempurna, dengan berjalan mengelilinginya searah jarum jam, kemudian pergi.