MN 81 · Khotbah tentang Ghaṭīkāra

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Buddha mengenang masa Buddha Kassapa dan persahabatan luar biasa antara perajin tembikar Ghaṭīkāra dengan pemuda Jotipāla. Kisah ini memperlihatkan bakti seorang umat dan perjalanan masa lampau calon Buddha. Inilah Ghaṭīkāra Sutta.

TOKOH

Buddha Kassapa

Buddha masa lampau yang dihormati Ghaṭīkāra.

TOKOH

Ghaṭīkāra

Perajin tembikar sederhana, umat utama yang merawat orang tuanya dan menopang Buddha Kassapa.

TOKOH

Jotipāla

Sahabat Ghaṭīkāra yang kelak dikenang sebagai kehidupan lampau Buddha Gotama.

TEMPAT

Vebhaliṅga

Permukiman kuno yang menjadi latar kisah Ghaṭīkāra.

GAGASAN

Kesetiaan yang sederhana

Kedalaman bakti tidak ditentukan kekayaan; pelayanan kepada orang tua dan dukungan tulus pada Dhamma menjadi inti kehidupan Ghaṭīkāra.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menceritakan kehidupan lampau pada masa Buddha Kassapa. Saat itu seorang pembuat tembikar bernama Ghaṭīkāra merupakan umat awam utama Buddha Kassapa dan hidup sederhana sambil merawat kedua orang tuanya yang buta. Sahabatnya, pemuda Jotipāla, mula-mula enggan menemui Buddha Kassapa dan bahkan harus dibujuk berulang kali oleh Ghaṭīkāra. Setelah akhirnya mendengar Dhamma, Jotipāla memperoleh keyakinan dan meninggalkan kehidupan rumah tangga. Kisah juga memperlihatkan kedekatan luar biasa Ghaṭīkāra dengan Buddha Kassapa dan ketidakmelekatannya pada harta. Di akhir kisah terungkap bahwa Jotipāla pada kehidupan lampau itu adalah Buddha Gotama sebelum pencerahan.

BAGIAN 22

mn81:22.1 Then King Kikī sent around five hundred loads of rice, soft saffron rice, and suitable sauce to Ghaṭīkāra.

mn81:22.2 Then one of the king’s men approached Ghaṭīkāra and said,

mn81:22.3 ‘Sir, these five hundred loads of rice, soft saffron rice, and suitable sauce have been sent to you by King Kikī of Kāsi.

mn81:22.4 Please accept them.’

mn81:22.5 ‘The king has many duties, and much to do.

mn81:22.6 I have enough.

mn81:22.7 Let this be for the king himself.’