MN 80 · Khotbah kepada Vekhanasa

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Pengembara Vekhanassa memuji suatu keindahan tertinggi, tetapi tidak mampu menjelaskan apa yang dimaksud. Buddha menunjukkan bahwa kebebasan dari nafsu lebih luhur daripada mengejar keindahan yang masih bergantung pada indra. Inilah Vekhanassa Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menguji klaim Vekhanassa dan menunjukkan kebahagiaan bebas dari nafsu.

TOKOH

Vekhanassa

Pengembara yang memuji keindahan tertinggi tanpa memahami dasarnya.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat Vekhanassa menemui Buddha.

GAGASAN

Melampaui keindahan indria

Yang benar-benar luhur bukan objek yang paling memikat, melainkan batin yang tidak lagi diperbudak oleh ketertarikan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pengembara Vekhanassa mendatangi Buddha dan memuji suatu ‘cahaya’ atau keindahan tertinggi yang menurutnya melampaui segala sesuatu. Buddha bertanya apa sebenarnya yang dimaksud, tetapi Vekhanassa hanya mengulangi klaimnya tanpa mampu menjelaskannya. Buddha lalu menunjukkan bahwa berbicara tentang sesuatu yang tidak pernah diketahui atau dilihat menyerupai orang yang jatuh cinta kepada perempuan tercantik di negeri tetapi tidak tahu siapa dia, dari keluarga mana, atau seperti apa rupanya. Percakapan beralih kepada kenikmatan indria dan kebahagiaan yang lebih tinggi. Buddha menegaskan bahwa pembebasan harus diketahui melalui pengalaman, bukan melalui pujian terhadap ideal yang tidak dipahami.

BAGIAN 16

mn80:16.1 “Kaccāna, ada sebagian petapa dan brahmana yang, tanpa mengetahui awal mula dan tanpa melihat akhir akhir, tetap mengaku:

mn80:16.2 ‘Kami memahami: “Kelahiran kembali telah berakhir, kehidupan suci telah dijalani, apa yang perlu dilakukan telah dilakukan, tidak ada lagi yang tersisa untuk kehidupan ini.”’

mn80:16.3 Terdapat sanggahan yang sah terhadap mereka.

mn80:16.4 Akan tetapi, Kaccāna, kesampingkanlah awal mula dan akhir akhir.

mn80:16.5 Biarlah seorang yang bijaksana datang—yang tidak curang, tidak menipu, dan berwatak lurus. Aku mengajari dan membabarkan Dhamma kepadanya.

mn80:16.6 Dengan berlatih sesuai petunjuk, ia akan segera mengetahui dan melihat sendiri—

mn80:16.7 ‘Demikianlah kiranya kebebasan sepenuhnya dari belenggu, yaitu belenggu ketidaktahuan.’

mn80:16.8 Misalkan, Kaccāna, seorang bayi kecil yang masih lemah dan berbaring telentang, terikat dengan ikatan-ikatan di leher dan keempat anggota badannya;

mn80:16.9 Seiring pertumbuhannya dan kematangan indra-indranya, ikatan-ikatan itu terlepas dengan sendirinya;

mn80:16.10 Ia akan mengetahui ‘Aku telah bebas,’ dan tidak ada lagi belenggu.

mn80:16.11 Demikian pula, Kaccāna, biarlah seorang yang bijaksana datang—yang tidak curang, tidak menipu, dan berwatak lurus. Aku mengajari dan membabarkan Dhamma kepadanya;

mn80:16.12 Dengan berlatih sesuai petunjuk, ia akan segera mengetahui dan melihat sendiri:

mn80:16.13 ‘Demikianlah kiranya kebebasan sepenuhnya dari belenggu, yaitu belenggu ketidaktahuan.’”