MN 7 · Khotbah tentang Perumpamaan Kain

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Vattha Sutta memakai perumpamaan mewarnai kain untuk menjelaskan bagaimana batin yang kotor oleh noda batin tidak dapat menyerap kebaikan, sementara batin yang bersih mudah diwarnai keyakinan.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan perumpamaan kain untuk menggambarkan batin yang kotor dan batin yang murni.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan perumpamaan ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Kain kotor dan kain bersih

Seperti kain kotor yang sulit diwarnai dengan baik, batin yang dipenuhi keserakahan, kebencian, dan kekotoran lain sulit menyerap keyakinan; batin yang bersih mudah diwarnai kebaikan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha memakai perumpamaan sehelai kain untuk menunjukkan hubungan antara keadaan batin dan hasil yang dapat diterimanya. Seperti kain kotor yang menghasilkan warna buruk ketika dicelup, batin yang dipenuhi keserakahan, kebencian, iri hati, kemunafikan dan berbagai noda lain tidak siap menerima hasil latihan yang jernih. Setelah menguraikan cara meninggalkan noda-noda itu, Buddha menggambarkan batin yang memperoleh keyakinan dan kegembiraan lalu berkembang menuju kediaman luhur. Seorang brahmana bernama Sundarika Bhāradvāja kemudian bertanya tentang mandi penyucian di sungai, dan Buddha mengalihkan makna penyucian dari air menuju kebajikan dan kemurnian perbuatan.

BAGIAN 5

mn7:5.1 Yato kho, bhikkhave, bhikkhuno ‘abhijjhāvisamalobho cittassa upakkileso’ti—iti viditvā abhijjhāvisamalobho cittassa upakkileso pahīno hoti,

mn7:5.2 ‘byāpādo cittassa upakkileso’ti—

mn7:5.3 iti viditvā byāpādo cittassa upakkileso pahīno hoti;

mn7:5.4 ‘kodho cittassa upakkileso’ti—

mn7:5.5 iti viditvā kodho cittassa upakkileso pahīno hoti;

mn7:5.6 ‘upanāho cittassa upakkileso’ti—

mn7:5.7 iti viditvā upanāho cittassa upakkileso pahīno hoti;

mn7:5.8 ‘makkho cittassa upakkileso’ti—

mn7:5.9 iti viditvā makkho cittassa upakkileso pahīno hoti;

mn7:5.10 ‘paḷāso cittassa upakkileso’ti—

mn7:5.11 iti viditvā paḷāso cittassa upakkileso pahīno hoti;

mn7:5.12 ‘issā cittassa upakkileso’ti—

mn7:5.13 iti viditvā issā cittassa upakkileso pahīno hoti;

mn7:5.14 ‘macchariyaṁ cittassa upakkileso’ti—

mn7:5.15 iti viditvā macchariyaṁ cittassa upakkileso pahīno hoti;

mn7:5.16 ‘māyā cittassa upakkileso’ti—

mn7:5.17 iti viditvā māyā cittassa upakkileso pahīno hoti;

mn7:5.18 ‘sāṭheyyaṁ cittassa upakkileso’ti—

mn7:5.19 iti viditvā sāṭheyyaṁ cittassa upakkileso pahīno hoti;

mn7:5.20 ‘thambho cittassa upakkileso’ti—

mn7:5.21 iti viditvā thambho cittassa upakkileso pahīno hoti;

mn7:5.22 ‘sārambho cittassa upakkileso’ti—

mn7:5.23 iti viditvā sārambho cittassa upakkileso pahīno hoti;

mn7:5.24 ‘māno cittassa upakkileso’ti—

mn7:5.25 iti viditvā māno cittassa upakkileso pahīno hoti;

mn7:5.26 ‘atimāno cittassa upakkileso’ti—

mn7:5.27 iti viditvā atimāno cittassa upakkileso pahīno hoti;

mn7:5.28 ‘mado cittassa upakkileso’ti—

mn7:5.29 iti viditvā mado cittassa upakkileso pahīno hoti;

mn7:5.30 ‘pamādo cittassa upakkileso’ti—

mn7:5.31 iti viditvā pamādo cittassa upakkileso pahīno hoti.

mn7:5.32 So buddhe aveccappasādena samannāgato hoti:

mn7:5.33 ‘itipi so bhagavā arahaṁ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṁ buddho bhagavā’ti;