MN 79 · Khotbah Pendek kepada Sakuludāyī

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sakuludāyī menantang Buddha menjelaskan masa lalu, masa depan, dan kebahagiaan tertinggi. Buddha mengarahkannya dari spekulasi menuju latihan bertahap yang dapat diketahui sendiri. Inilah Cūḷasakuludāyi Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengalihkan perdebatan menuju pengalaman latihan yang nyata.

TOKOH

Sakuludāyī

Pengembara yang tertarik tetapi masih terikat pada kelompok dan gurunya.

TEMPAT

Rājagaha

Taman Suaka Merak tempat dialog berlangsung.

GAGASAN

Datang dan buktikan

Jalan Buddha bergerak dari sila dan ketenangan menuju pengetahuan langsung, bukan berhenti pada cerita atau dugaan tentang yang belum dialami.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sakuludāyin bertanya kepada Buddha tentang ajaran yang diklaim guru-guru lain sebagai ‘cahaya tertinggi’. Ketika diminta menjelaskan apa sebenarnya cahaya atau keindahan tertinggi itu, ia tidak mampu memberikan jawaban yang jelas. Buddha memakai percakapan tersebut untuk menunjukkan kelemahan mengejar sesuatu yang bahkan tidak dipahami. Udāyin kemudian meminta Buddha menjelaskan jalan-Nya sendiri. Buddha membawa pembicaraan melalui sila, meninggalkan rintangan, empat jhāna, dan keadaan-keadaan batin yang semakin halus. Alih-alih berbicara tentang tujuan samar yang hanya dibayangkan, latihan disusun sebagai pengalaman yang dapat dikembangkan dan diketahui secara bertahap.

BAGIAN 25

mn79:25.1

“Idhudāyi, bhikkhu vivicceva kāmehi …pe… paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati;

"Di sini, Udāyi, seorang bhikkhu, dengan terasing dari kenikmatan indria, terasing dari kondisi-kondisi tidak bermanfaat, masuk dan berdiam dalam jhāna pertama.

mn79:25.2

vitakkavicārānaṁ vūpasamā …pe… dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati;

Dengan meredanya pemikiran dan penilaian, ia masuk dan berdiam dalam jhāna kedua.

mn79:25.3

pītiyā ca virāgā …pe… tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati—

Dengan meluruhnya kegembiraan, ia masuk dan berdiam dalam jhāna ketiga—

mn79:25.4

ayaṁ kho sā, udāyi, ākāravatī paṭipadā ekantasukhassa lokassa sacchikiriyāyā”ti.

Inilah, Udāyi, praktik yang beralasan untuk merealisasikan dunia kebahagiaan mutlak."

mn79:25.5

“Na kho sā, bhante, ākāravatī paṭipadā ekantasukhassa lokassa sacchikiriyāya, sacchikato hissa, bhante, ettāvatā ekantasukho loko hotī”ti.

“Yang Mulia, bukanlah praktik yang beralasan itu untuk merealisasikan dunia kebahagiaan mutlak; karena, Yang Mulia, pada tahap itulah dunia kebahagiaan mutlak telah direalisasikan.”

mn79:25.6

“Na khvāssa, udāyi, ettāvatā ekantasukho loko sacchikato hoti;

“Tidak, Udāyī, pada tahap itu dunia kebahagiaan mutlak belum direalisasikan;

mn79:25.7

ākāravatī tveva sā paṭipadā ekantasukhassa lokassa sacchikiriyāyā”ti.

melainkan itulah praktik yang beralasan untuk merealisasikan dunia kebahagiaan mutlak.”