MN 79 · Khotbah Pendek kepada Sakuludāyī

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sakuludāyī menantang Buddha menjelaskan masa lalu, masa depan, dan kebahagiaan tertinggi. Buddha mengarahkannya dari spekulasi menuju latihan bertahap yang dapat diketahui sendiri. Inilah Cūḷasakuludāyi Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengalihkan perdebatan menuju pengalaman latihan yang nyata.

TOKOH

Sakuludāyī

Pengembara yang tertarik tetapi masih terikat pada kelompok dan gurunya.

TEMPAT

Rājagaha

Taman Suaka Merak tempat dialog berlangsung.

GAGASAN

Datang dan buktikan

Jalan Buddha bergerak dari sila dan ketenangan menuju pengetahuan langsung, bukan berhenti pada cerita atau dugaan tentang yang belum dialami.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sakuludāyin bertanya kepada Buddha tentang ajaran yang diklaim guru-guru lain sebagai ‘cahaya tertinggi’. Ketika diminta menjelaskan apa sebenarnya cahaya atau keindahan tertinggi itu, ia tidak mampu memberikan jawaban yang jelas. Buddha memakai percakapan tersebut untuk menunjukkan kelemahan mengejar sesuatu yang bahkan tidak dipahami. Udāyin kemudian meminta Buddha menjelaskan jalan-Nya sendiri. Buddha membawa pembicaraan melalui sila, meninggalkan rintangan, empat jhāna, dan keadaan-keadaan batin yang semakin halus. Alih-alih berbicara tentang tujuan samar yang hanya dibayangkan, latihan disusun sebagai pengalaman yang dapat dikembangkan dan diketahui secara bertahap.

BAGIAN 10

mn79:10.1 “Udāyī, engkau bisa memperpanjang hal ini untuk waktu yang lama.

mn79:10.2 ‘Yang Mulia, engkau berkata, “Keindahan tertinggi adalah keindahan yang dibandingkan dengannya tidak ada keindahan lain yang lebih unggul atau lebih luhur,” tetapi engkau tidak menjelaskan keindahan itu.

mn79:10.3 Misalkan, Udāyi, ada seorang laki-laki berkata,

mn79:10.4 ‘Siapakah wanita tercantik di negeri ini, dialah yang kuinginkan, dialah yang kudambakan.’

mn79:10.5 Mereka akan berkata kepadanya,

mn79:10.6 ‘Hai tuan, wanita tercantik di negeri ini yang engkau inginkan dan dambakan—apakah engkau tahu apakah ia berasal dari kasta khattiya, brahmana, wessa, atau sudra?’

mn79:10.7 Ketika ditanya demikian, ia akan menjawab, ‘Tidak.’

mn79:10.8 Mereka akan berkata kepadanya,

mn79:10.9 ‘Sahabat, wanita tercantik di negeri ini yang engkau inginkan dan dambakan—apakah engkau mengetahui namanya atau marganya? Apakah ia tinggi, pendek, atau sedang? Apakah kulitnya hitam, cokelat, atau kusam? Apakah ia berasal dari desa, kota dagang, atau kota besar yang demikian?’

mn79:10.10 Ketika ditanya demikian, ia akan menjawab, ‘Tidak.’

mn79:10.11 Mereka akan berkata kepadanya,

mn79:10.12 ‘Hai manusia, apakah engkau menginginkan dan mendambakan seseorang yang tidak pernah engkau kenal maupun lihat?’

mn79:10.13 Ketika ditanya demikian, ia akan menjawab, ‘Ya.’

mn79:10.14 Bagaimana menurutmu, Udāyī—

mn79:10.15 —bukankah dengan demikian, perkataan orang itu menjadi tidak dapat dibuktikan kebenarannya?”

mn79:10.16 “Jelas demikian, Bhante, jika demikian halnya, maka ucapan orang itu menjadi tidak berdasar.”

mn79:10.17 “Demikian pula, Udāyi, engkau berkata, ‘Keindahan tertinggi adalah keindahan yang tidak ada keindahan lain yang lebih tinggi atau lebih luhur darinya,’ tetapi engkau tidak menjelaskan keindahan itu.”