MN 78 · Khotbah kepada Uggāhamāna Samaṇamaṇḍikāputta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Melalui laporan tukang kayu Pañcakaṅga, Buddha menanggapi ajaran Uggāhamāna tentang manusia sempurna. Tidak sekadar menahan empat jenis perbuatan, kesempurnaan menuntut pemahaman tentang asal-usul dan lenyapnya kebiasaan batin. Inilah Samaṇamaṇḍikā Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang memperluas definisi tentang manusia sempurna.

TOKOH

Pañcakaṅga

Tukang kayu yang menyampaikan pandangan para pengembara kepada Buddha.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat percakapan dengan Buddha berlangsung.

GAGASAN

Lebih dari pengendalian lahiriah

Kesempurnaan etis mencakup pemahaman menyeluruh tentang niat, kebiasaan, dan jalan yang mengakhiri yang tidak bermanfaat.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Tukang kayu Pañcakaṅga mendengar pengembara Uggāhamāna menyatakan bahwa seseorang telah mencapai kesempurnaan bila ia tidak melakukan perbuatan buruk melalui tubuh dan ucapan, tidak memiliki niat buruk, serta tidak mencari penghidupan buruk. Pañcakaṅga melaporkan pandangan itu kepada Buddha. Buddha menunjukkan bahwa dengan ukuran tersebut seorang bayi kecil pun dapat dianggap sempurna karena belum mampu melakukan banyak tindakan tersebut. Beliau lalu membedakan antara sekadar tidak melakukan perbuatan buruk dan benar-benar memahami bagaimana tindakan, niat dan kebiasaan muncul serta berhenti. Kesempurnaan seorang praktisi terletak pada pengembangan jalan yang secara sadar mengakhiri keadaan tidak bermanfaat dan menumbuhkan yang bermanfaat.

BAGIAN 14

mn78:14.1

Katamehi cāhaṁ, thapati, dasahi dhammehi samannāgataṁ purisapuggalaṁ paññapemi sampannakusalaṁ paramakusalaṁ uttamapattipattaṁ samaṇaṁ ayojjhaṁ?

Tuan rumah, dengan sepuluh kualitas apakah seseorang kuanggap sebagai petapa yang tak terkalahkan—sempurna dalam hal-hal bermanfaat, unggul dalam hal-hal bermanfaat, mencapai pencapaian tertinggi?

mn78:14.2

Idha, thapati, bhikkhu asekhāya sammādiṭṭhiyā samannāgato hoti, asekhena sammāsaṅkappena samannāgato hoti, asekhāya sammāvācāya samannāgato hoti, asekhena sammākammantena samannāgato hoti, asekhena sammāājīvena samannāgato hoti, asekhena sammāvāyāmena samannāgato hoti, asekhāya sammāsatiyā samannāgato hoti, asekhena sammāsamādhinā samannāgato hoti, asekhena sammāñāṇena samannāgato hoti, asekhāya sammāvimuttiyā samannāgato hoti—

Di sini, tuan rumah, seorang bhikkhu memiliki pandangan benar dari seorang yang telah selesai berlatih, tujuan benar dari seorang yang telah selesai berlatih, ucapan benar dari seorang yang telah selesai berlatih, perbuatan benar dari seorang yang telah selesai berlatih, penghidupan benar dari seorang yang telah selesai berlatih, usaha benar dari seorang yang telah selesai berlatih, perhatian benar dari seorang yang telah selesai berlatih, konsentrasi benar dari seorang yang telah selesai berlatih, pengetahuan benar dari seorang yang telah selesai berlatih, dan kebebasan benar dari seorang yang telah selesai berlatih—

mn78:14.3

imehi kho ahaṁ, thapati, dasahi dhammehi samannāgataṁ purisapuggalaṁ paññapemi sampannakusalaṁ paramakusalaṁ uttamapattipattaṁ samaṇaṁ ayojjhan”ti.

Dengan sepuluh kualitas inilah, tuan rumah, seseorang kuanggap sebagai petapa yang tak terkalahkan—sempurna dalam hal-hal bermanfaat, unggul dalam hal-hal bermanfaat, mencapai pencapaian tertinggi.”

mn78:14.4

Idamavoca bhagavā.

Demikianlah yang dikatakan oleh Sang Bhagavā.

mn78:14.5

Attamano pañcakaṅgo thapati bhagavato bhāsitaṁ abhinandīti.

Pencakaṅga sang pengurus rumah tangga, dengan gembira, menyetujui apa yang dikatakan Sang Buddha.

mn78:14.6

Samaṇamuṇḍikasuttaṁ niṭṭhitaṁ aṭṭhamaṁ.

Selesailah Samaṇamuṇḍika Sutta, yang kedelapan.