TOKOH
Buddha
Guru yang memperluas definisi tentang manusia sempurna.
BAGIAN 13
mn78:13.1
Katame ca, thapati, kusalā saṅkappā?
Dan apakah, tuan rumah, pikiran-pikiran yang bermanfaat?
mn78:13.2
Nekkhammasaṅkappo, abyāpādasaṅkappo, avihiṁsāsaṅkappo—
Pikiran pelepasan keduniawian, pikiran tanpa kebencian, pikiran tanpa kekejaman—
mn78:13.3
ime vuccanti, thapati, kusalā saṅkappā.
Inilah yang disebut, tuan rumah, pikiran-pikiran yang bermanfaat.
mn78:13.4
Ime ca, thapati, kusalā saṅkappā kiṁsamuṭṭhānā?
Dan dari manakah, tuan rumah, pikiran-pikiran yang bermanfaat ini berasal?
mn78:13.5
Samuṭṭhānampi nesaṁ vuttaṁ.
Asal mula keduanya pun telah dinyatakan.
mn78:13.6
‘Saññāsamuṭṭhānā’tissa vacanīyaṁ.
Harus dikatakan bahwa keduanya berasal dari persepsi.
mn78:13.7
Katamā saññā?
Persepsi yang mana?
mn78:13.8
Saññāpi hi bahū anekavidhā nānappakārakā.
Sungguh, persepsi itu banyak, beraneka ragam, dan bermacam-macam jenisnya.
mn78:13.9
Nekkhammasaññā, abyāpādasaññā, avihiṁsāsaññā—
Persepsi pelepasan keduniawian, persepsi tanpa niat buruk, persepsi tanpa kekejaman—
mn78:13.10
itosamuṭṭhānā kusalā saṅkappā.
Pikiran-pikiran yang bermanfaat bersumber dari ini.
mn78:13.11
Ime ca, thapati, kusalā saṅkappā kuhiṁ aparisesā nirujjhanti?
Dan, tuan rumah, di manakah pikiran-pikiran yang bermanfaat ini berhenti tanpa sisa?
mn78:13.12
Nirodhopi nesaṁ vutto.
Pelenyapannya juga telah dinyatakan.
mn78:13.13
Idha, thapati, bhikkhu vitakkavicārānaṁ vūpasamā …pe… dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati;
Di sini, tuan rumah, dengan menenangkan pemikiran dan pemeriksaan, ... seorang bhikkhu masuk dan berdiam dalam jhāna kedua, yang memiliki sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari konsentrasi, dengan kejernihan batin dan pikiran yang menyatu, tanpa pemikiran dan pemeriksaan.
mn78:13.14
etthete kusalā saṅkappā aparisesā nirujjhanti.
Di sinilah pikiran-pikiran yang bermanfaat ini berhenti tanpa sisa.
mn78:13.15
Kathaṁ paṭipanno ca, thapati, kusalānaṁ saṅkappānaṁ nirodhāya paṭipanno hoti?
Dan bagaimanakah, perumah tangga, seseorang yang berlatih untuk menghentikan pikiran-pikiran yang terampil itu berlatih?
mn78:13.16
Idha, thapati, bhikkhu anuppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ anuppādāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati;
Di sini, perumah tangga, seorang bhikkhu membangkitkan keinginan, berusaha, mengerahkan energi, menguatkan pikiran, dan bertekad demi tidak munculnya kualitas-kualitas buruk yang tidak bermanfaat yang belum muncul.
mn78:13.17
uppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya …pe…
agar kualitas-kualitas yang tidak baik yang telah muncul dapat ditinggalkan …
mn78:13.18
anuppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ uppādāya …pe…
untuk memunculkan kualitas-kualitas baik yang belum muncul …
mn78:13.19
uppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati.
untuk mempertahankan kualitas-kualitas baik yang telah muncul, agar tidak hilang, melainkan bertambah, matang, dan berkembang sepenuhnya, ia membangkitkan keinginan, berusaha, mengerahkan energi, menguatkan pikiran, dan bertekad.
mn78:13.20
Evaṁ paṭipanno kho, thapati, kusalānaṁ saṅkappānaṁ nirodhāya paṭipanno hoti.
Seseorang yang berlatih demikian, tuan rumah, sedang berlatih menuju lenyapnya pikiran-pikiran yang bermanfaat.