MN 78 · Khotbah kepada Uggāhamāna Samaṇamaṇḍikāputta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Melalui laporan tukang kayu Pañcakaṅga, Buddha menanggapi ajaran Uggāhamāna tentang manusia sempurna. Tidak sekadar menahan empat jenis perbuatan, kesempurnaan menuntut pemahaman tentang asal-usul dan lenyapnya kebiasaan batin. Inilah Samaṇamaṇḍikā Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang memperluas definisi tentang manusia sempurna.

TOKOH

Pañcakaṅga

Tukang kayu yang menyampaikan pandangan para pengembara kepada Buddha.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat percakapan dengan Buddha berlangsung.

GAGASAN

Lebih dari pengendalian lahiriah

Kesempurnaan etis mencakup pemahaman menyeluruh tentang niat, kebiasaan, dan jalan yang mengakhiri yang tidak bermanfaat.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Tukang kayu Pañcakaṅga mendengar pengembara Uggāhamāna menyatakan bahwa seseorang telah mencapai kesempurnaan bila ia tidak melakukan perbuatan buruk melalui tubuh dan ucapan, tidak memiliki niat buruk, serta tidak mencari penghidupan buruk. Pañcakaṅga melaporkan pandangan itu kepada Buddha. Buddha menunjukkan bahwa dengan ukuran tersebut seorang bayi kecil pun dapat dianggap sempurna karena belum mampu melakukan banyak tindakan tersebut. Beliau lalu membedakan antara sekadar tidak melakukan perbuatan buruk dan benar-benar memahami bagaimana tindakan, niat dan kebiasaan muncul serta berhenti. Kesempurnaan seorang praktisi terletak pada pengembangan jalan yang secara sadar mengakhiri keadaan tidak bermanfaat dan menumbuhkan yang bermanfaat.

BAGIAN 13

mn78:13.1 And what are skillful thoughts?

mn78:13.2 Thoughts of renunciation, good will, and harmlessness.

mn78:13.3 These are called skillful thoughts.

mn78:13.4 And where do these skillful thoughts stem from?

mn78:13.5 Where they stem from has been stated.

mn78:13.6 You should say that they stem from perception.

mn78:13.7 What perception?

mn78:13.8 Perception takes many and diverse forms.

mn78:13.9 Perceptions of renunciation, good will, and harmlessness—

mn78:13.10 skillful thoughts stem from this.

mn78:13.11 And where do these skillful thoughts cease without remainder?

mn78:13.12 Their cessation has also been stated.

mn78:13.13 It’s when, as the placing of the mind and keeping it connected are stilled, a mendicant enters and remains in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected.

mn78:13.14 This is where these skillful thoughts cease without remainder.

mn78:13.15 And how is someone practicing for the cessation of skillful thoughts?

mn78:13.16 It’s when a mendicant generates enthusiasm, tries, makes an effort, exerts the mind, and strives so that bad, unskillful qualities don’t arise …

mn78:13.17 so that unskillful qualities are given up …

mn78:13.18 so that skillful qualities arise …

mn78:13.19 so that skillful qualities that have arisen remain, are not lost, but increase, mature, and are fully developed.

mn78:13.20 Someone practicing like this is practicing for the cessation of skillful thoughts.