Mahāsakuludāyisutta

“Seandainya, Udāyī, para siswaKu berbakti kepadaKu karena Aku makan sedikit. Nah, ada para siswaKu yang makan satu cangkir makanan, atau setengah cangkir; mereka makan sebuah buah beluwa, atau setengah buah beluwa.

Tetapi kadang-kadang, Udāyī, Aku bahkan makan semangkuk penuh ini, atau bahkan lebih.

‘Pertapa Gotama makan sedikit, dan ia memuji kebiasaan makan sedikit.’ Jika, Udāyi, para siswaKu menghormati, menghargai, menghormati, dan memujaKu karena hal ini, dan dengan menghormati, menghargai, dan memuja, mereka berdiam dengan bergantung padaKu, maka, Udāyi, para siswaKu yang makan hanya sesendok, setengah sendok, sebiji buah beluva, atau setengah buah beluva, tidak akan menghormati, menghargai, menghormati, dan memujaKu karena hal ini, dan dengan menghormati, menghargai, dan memuja, mereka tidak akan berdiam dengan bergantung padaKu.

‘Pertapa Gotama merasa puas dengan jubah apa pun, dan ia memuji kepuasan dengan jubah apa pun.’ Jika, Udāyi, para siswaKu menghormati, menghargai, menghormati, dan memujaKu karena hal ini, dan dengan menghormati, menghargai, dan memuja, mereka berdiam dengan bergantung padaKu, maka, Udāyi, ada para siswaKu yang mengenakan jubah dari kain yang dibuang, memakai jubah kasar. Mereka mengumpulkan kain-kain bekas dari tanah pemakaman, tumpukan sampah, atau toko-toko, membuatnya menjadi jubah tambal dan memakainya.

Tetapi, Udāyi, kadang-kadang aku sendiri mengenakan jubah yang dipersembahkan oleh perumah tangga, yang kuat, namun dibandingkan dengan itu, bulu labu air terasa kasar.

‘Pertapa Gotama puas dengan jubah apa pun, dan ia memuji kepuasan dengan jubah apa pun.’ Jika, Udāyi, para siswaKu menghormati, menghargai, menjunjung, dan memujaKu dengan cara ini, dan dengan menghormati, menghargai, menjunjung, dan memuja, mereka hidup dengan bergantung padaKu, maka para siswaKu yang mengenakan jubah kain kotor, yang memakai jubah kasar, yang memungut kain-kain dari tanah pemakaman, tumpukan sampah, atau toko, dan membuatnya menjadi jubah luar, mereka tidak akan menghormati, menghargai, menjunjung, dan memujaKu dengan cara ini, dan dengan menghormati, menghargai, menjunjung, dan memuja, mereka tidak akan hidup dengan bergantung padaKu.

‘Pertapa Gotama merasa puas dengan makanan dana apa pun, dan ia memuji kepuasan terhadap makanan dana apa pun.’ Jika, Udāyi, para siswaKu menghormati, menghargai, menjunjung, dan memujaKu karena hal ini, dan dengan menghormati, menghargai, dan menjunjung tinggi, mereka berdiam dengan bergantung padaKu, maka, Udāyi, ada siswa-siswaKu yang hanya makan makanan dana, yang berjalan menerima dana makanan secara berurutan, yang bergembira dalam praktik mengumpulkan sisa makanan. Ketika mereka telah memasuki kawasan pemukiman, mereka tidak menerima meskipun diundang untuk duduk.

Akan tetapi, Udāyi, kadang-kadang aku bahkan makan atas undangan, nasi putih yang dimasak dengan baik, dengan butiran hitam yang dibuang, disertai berbagai macam kuah dan lauk-pauk.

‘Pertapa Gotama merasa puas dengan makanan apa pun yang diterima sebagai dana makanan, dan ia memuji kepuasan dengan makanan apa pun yang diterima sebagai dana makanan.’ Jika, Udāyi, karena hal ini para siswaKu menghormati, menghargai, memuliakan, dan menjunjung tinggiKu, maka para siswaKu yang hanya makan dana makanan dan berjalan menerima makanan dari rumah ke rumah secara berurutan, yang bergembira dalam praktik mengumpulkan sisa makanan, ketika mereka telah memasuki desa dan diundang untuk duduk, mereka tidak menerimanya. Mereka tidak akan menghormati, menghargai, memuliakan, dan menjunjung tinggiKu karena praktik ini.

‘Pertapa Gotama merasa puas dengan tempat tinggal apa pun, dan ia memuji kepuasan dengan tempat tinggal apa pun.’ Jika, Udāyi, karena hal ini para siswaKu menghormati, menghargai, memuliakan, dan menjunjung tinggiKu, maka ada para siswaKu yang berdiam di akar pohon dan di tempat terbuka. Selama delapan bulan mereka tidak mendekati tempat beratap.

Akan tetapi, Udāyi, kadang-kadang Aku bahkan berdiam di rumah-rumah beratap runcing, yang diplester di dalam dan di luar, bebas dari angin, dengan pintu-pintu terkunci dan jendela-jendela tertutup.

‘Pertapa Gotama merasa puas dengan tempat tinggal apa pun, dan Beliau memuji kepuasan dengan tempat tinggal apa pun’—jika, Udāyi, para siswaKu menghormati, menghargai, menjunjung, dan memujaKu karena hal ini, dengan menghormati, menghargai, dan menjunjungKu, mereka berdiam dengan bergantung padaKu—maka, Udāyi, para siswaKu yang berdiam di akar pohon dan di ruang terbuka tidak akan menghormati, menghargai, menjunjung, dan memujaKu karena hal ini, dengan menghormati, menghargai, dan menjunjungKu, mereka tidak akan berdiam dengan bergantung padaKu.

‘Pertapa Gotama hidup menyendiri, dan ia memuji keterasingan.’ Jika, Udāyi, para siswaKu menghormati, menghargai, menjunjung, dan memujaKu karena hal ini, dan dengan menghormati, menghargai, menjunjung, dan memujaKu, mereka hidup dengan bergantung padaKu—namun, Udāyi, ada siswa-siswaKu yang berdiam di hutan, di tempat-tempat tinggal yang terpencil. Setelah merambah jauh ke tempat-tempat tinggal terpencil di hutan belantara dan rimba, mereka berdiam di sana, turun ke tengah-tengah Saṅgha setiap setengah bulan untuk pembacaan Pātimokkha.

Tetapi aku, Udāyi, kadang-kadang berdiam dengan dikelilingi oleh para bhikkhu, bhikkhunī, umat awam laki-laki dan perempuan, oleh raja dan para menteri utamanya, oleh para pengikut sekte lain dan para siswa mereka.

‘Pertapa Gotama hidup menyendiri, dan ia memuji kehidupan menyendiri’—jika, Udāyi, para siswaKu menghormati, menghargai, menjunjung, dan memuliakanKu karena hal ini, dan dengan menghormati, menghargai, menjunjung, dan memuliakanKu, mereka hidup dengan bersandar padaKu, maka para siswaKu yang berdiam di hutan, di tempat-tempat tinggal yang terpencil, yang meresapi dan berdiam di tempat-tempat tinggal yang terpencil di hutan belantara, mereka yang setiap setengah bulan turun ke tengah Saṅgha untuk pembacaan Pātimokkha—mereka tidak akan menghormati, menghargai, menjunjung, dan memuliakanKu karena hal ini, dan dengan menghormati, menghargai, menjunjung, dan memuliakanKu, mereka tidak akan hidup dengan bersandar padaKu.

Demikianlah, Udāyī, bukan karena kelima kualitas ini para siswaKu menghormati, menghargai, menjunjung, dan memuliakanKu; dan dengan menghormati serta menghargaiKu, mereka tetap setia kepadaKu.